carta

El cambio antropológico
del individuo en el contexto actual
Rebeca González Hernández

Hoy, en un contexto de crisis, es necesario
reflexionar profundamente sobre la realidad, en
especial, en lo que respecta a la acción humana
ante este escenario, con el objetivo de identificar a qué tipo de persona encontramos
viviendo en la sociedad democrática, que
tipo de participación se da ennuestras sociedades actuales y cómo se ve reflejado
todo ello en la acción política, a fin de adoptar las posturas más tendientes al mejoramiento constante de la democracia, y de la persona que participa en ella.
Algunas posturas se han inclinado hacia el
Estado como construcción de sociedad, otras
hacia el mercado, pero en términos generales los seres humanos que nacen en un
contexto determinado,con culturas, costumbres o creencias diversas, que implican re-

tos de subsistencia y convivencia, problemáticas globales tales como la crisis alimentaria,
el calentamiento global, la crisis económica
mundial, el sida, la pornografía, el tráfico de
personas, la inmigración, la pobreza, las armas de destrucción masiva, el narcotráfico, y
la más reciente, la influenza H1N1 consideradapandemia.
Se trata de situaciones que comprometen,
en mayor o menor medida, a las personas
como miembros de una comunidad global,
que implican la necesidad de encontrar un
sentido que supere la simple supervivencia, o el
comportamiento propio de un individuo aislado.
Considero pertinente entonces que
el
debate debe ir más allá de simplemente la
esfera del “tener”, o del ámbito material

99básico, siendo este trabajo, el fiel reflejo del
humilde intento de profundizar en la dimensión
del “ser” y su trascendencia en la colectividad.
Sin adscribir a un enfoque estrictamente
antropocéntrico y cerrado, el tema de análisis
se ha desdibujado en la cotidianidad de lo
básico, de lo necesario, de lo urgente, lo
pragmático, y aún más se ha indefinido en
características ideológicasinfluyentes, o unidireccionales como los deseos y las pasiones (utilitaristas), la razón (Kant), las necesidades básicas materiales (Marx), o el orden
espontaneo (Hayek) quienes sin ser objeto
en este contexto de algún juicio de valor, se
presentan como concepciones insuficientes
frente a las necesidades actuales, complejas y
reales de las personas. Los seres humanos, y
su continua batallapor la construcción personal, no son dimensiones puras o aisladas de
deseos, egoísmos, razón, o necesidades, son
unidades complejas, entrelazadas por diferentes sentidos.
Esta reflexión parte de la firme convicción positiva del ser humano, lo cual no
significa que se desconozca la falibilidad propia
del mismo.
Se reconoce además la necesidad de un
proceso progresivo y continuo para laconstrucción de la persona en un escenario de participación, en aras a la consolidación de la sociedad
democrática.
Se reconoce la necesidad de buscar métodos, estudios posteriores, y revisiones continuas que se aproximen a la objetividad de
la problemática abordada.
Se reconoce, por último, que no se pretende proponer una solución salomónica a las
problemáticas que aquejan a nuestra sociedad,caracterizadas por su alto grado de complejidad.
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En la actualidad, como alternativa a las

falencias procedimentales y de resultados de
la democracia representativa, se han generado a nivel legal e institucional espacios de
participación ciudadana. Escenarios desde
los cuales se concibió y pretendió dar solución a dichas falencias, evocando tendencias encaminadas a la democracia directa osemidirecta, pero que después de un determinado tiempo de funcionamiento han sido insuficientes.
Dicho fenómeno se identifica como una
distancia significativa entre el componente
procedimental y sustancial de la democracia,
relación que se ha caracterizado por una
definición jurídica positiva de derechos, obligaciones y deberes. Una incapacidad efectiva
para hacer realidad su aplicación...