cartago

MARINA DE GUERRA DEL PERÚ
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICO PÚBLICO NAVAL – CITEN

PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN Y SUPERVISIÓN

TRABAJO APLICATIVO
“ESTADISTICA”
CULTURA,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

DOCENTE: C. DE F. ADM, MAXIMILIANO OSORIO POVIS

DICENTES: T1.SAD. ROMERO TORRES CARLOS
T1.CCG. TRUJILLO ESPINOZA ROMULO
T1. INT. AGUILAR VALENZUELA MAURO
T2. ABA. ALEJOS CISNEROS WALTERT2. INT. ESPINO TATAJE HERBER
T2. PDA. MASIAS HUAMAN RICHARD
T2. MAU. MUÑOZ HURTADO DIMAS
T2. ABA. ALEJOS CISNEROS WALTER

CALLAO – PERÚ
FEBRERO - 2015

IMPERIO DE CARTAGO



INTRODUCCION




































1. UBICACIÓN EN EL TIEMPO

Cartago.  fue una importante ciudad de la Antigüedad, fundada por los fenicios procedentes de Tiro en un enclave costero del nortede África, a 17 km de la actual ciudad de Túnez.
La leyenda clásica cuenta que fue la princesa Dido quien la fundó en el año 814 A.C. Tras la decadencia de Tiro, Cartago desarrolló un gran Estado, de carácter republicano con ciertas características monárquicas o de tiranía, que evolucionó a un sistema plenamente republicano. 
Los territorios controlados por Cartago la convirtieron en la capital deuna próspera república, viéndose enriquecida por los recursos provenientes de todo el Mediterráneo occidental. Cartago fue durante mucho tiempo una ciudad más próspera y rica que Roma.
La República cartaginesa se enfrentó a la República romana por la hegemonía en el Mediterráneo occidental, siendo derrotada totalmente en el 146 a. C., lo que supuso la desaparición del Estado cartaginés y ladestrucción de la ciudad de Cartago.

2. CULTURA

Parte de las bibliotecas existentes en Cartago fueron destruidas en 146 A. C. y pasaron a los reyes mauritanos, y la documentación fue aprovechada por el rey luba 11 de Mauritania para componer sus obras.
En el arte, la documentación es desigual. Parece que siguiendo la tradición semítica los cartagineses no se distinguieron en artes plásticas.
Laescultura, al servicio de las creencias religiosas, aparece como poco abundante y mediocre, influida en los primeros siglos por las corrientes orientales, sobre todo egipcias, y a partir del S. V A. C. por el helenismo.
Predominan las tierras cocidas de pequeño tamaño, santuarios, o en relación con prácticas funerarias (máscaras). Son corrientes las representaciones en relieves en estelas y cipos,asimismo relacionados con los santuarios.
Se ignora casi todo lo referente a la pintura, pero existen estucos pintados aplicados a elementos arquitectónicos.
La tradición escrita grecolatina nos dice que los monumentos públicos estaban a la altura del prestigio y riqueza del país. Por los escasos elementos conservados se observa, como en escultura, la existencia de un periodo antiguo más ligado alo oriental, con marcada influencia egipcia, y otro en los tres últimos siglos en que triunfó la imitación de lo griego,
En las casas excavadas en una ciudad recientemente exhumada en el cabo Bon son de tipo griego helenístico, con patio central.
Cartago empezó a adquirir una gran importancia arqueológica, dando lugar a la gran campaña internacional de excavaciones para la salvaguarda de Cartagode 1975. Las ruinas de Cartago fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año1979.  Entre las piezas arqueológicas halladas hay restos vándalos, bizantinos y, sobre todo, romanos, pero también aparecieron objetos púnicos. Allí encontraron algunos de los más bellos y mejor conservados mosaicos de la antigüedad, que datan de la época romana y se encuentran en el afamado museo deEl Bardo de la capital tunecina.
Religión
Los cartagineses como herederos de las tradiciones de los semitas occidentales, entre los que se encontraban los fenicios, creían en la existencia del alma y del espíritu. El espíritu, se solía interpretar como una sombra, portador del aliento de vida de procedencia divina. La religión para los cartagineses formaba parte de su vida cotidiana y de su...