Cartas contra la guerra

Cartas contra la guerra”, por Tiziano Terzani. Editorial Del Nuevo Extremo, Buenos Aires, 2003, 158 páginas.

El autor

Tiziano Terzani es italiano, nacido en Florencia, pero trabajó como corresponsal en Asia durante 30 años para el diario Der Spiegel, de Alemania, y en colaboraciones esporádicas para varios diarios italianos, entre ellos el famoso Corrierre della Sera. Actualmente vive en laIndia y pasa largas temporadas de meditación en el Himalaya.

El texto

Me gusta estar en un cuerpo que envejece. Puedo mirar las montañas sin el deseo de escalarlas. Cuando era joven habría querido conquistarlas; ahora puedo dejarme conquistar por ellas. Las montañas, como el mar, recuerdan una grandeza por la cual el hombre se siente inspirado, elevado. Esa misma grandeza está también encada uno de nosotros, pero allí nos es difícil reconocerla. Por eso nos atraen las montañas. Por eso, a través de los siglos, tantísimos hombres y mujeres han venido aquí arriba, al Himalaya, esperando encontrar en estas alturas las respuestas que se les escapaban permaneciendo en las llanuras. Siguen viniendo.

El invierno pasado por delante de mi refugio pasó un viejo sanyasin vestido deanaranjado. Estaba acompañado por un discípulo, también él renunciatario.

–¿Adónde vais, Marajá? –le pregunté.

–A buscar a Dios –respondió, como si fuera la cosa más natural del mundo.

Yo vengo, como esta vez, a tratar de poner un poco de orden en mi cabeza. Las impresiones de los últimos meses han sido fortísimas y antes de volver a partir, de “bajar a la llanura” de nuevo, necesito silencio.Sólo así puede oírse la voz que sabe, la voz que habla dentro de nosotros. Quizá sólo sea la voz del sentido común, pero es una voz verdadera.

Las montañas son siempre generosas. Me regalan albas y ocasos irrepetibles; el silencio sólo es roto por los sonidos de la naturaleza que lo hacen aún más vivo. Aquí la existencia es sencillísima. Escribo sentado sobre el suelo de madera, un panel solaralimenta mi pequeña computadora; uso el agua de una fuente en la que beben los animales del bosque –a veces incluso un leopardo–, cocino arroz y verduras en una bombona de gas, atento a no tirar la cerilla usada. Aquí todo es extremado, no se despilfarra nada y pronto se aprende a dar valor a cualquier pequeña cosa. La sencillez es una enorme ayuda para poner orden.

A veces me pregunto si elsentimiento de frustración, de impotencia que muchos, en especial entre los jóvenes, tienen ante el mundo moderno se debe al hecho de que éste les parece tan complicado, tan difícil de entender que la única reacción posible es creerlo un mundo ajeno: un mundo en el que no se puede poner las manos, un mundo que no se puede cambiar. Pero no es así: el mundo es de todos.

Sin embargo, ante lacomplejidad de mecanismos inhumanos –gestionados quién sabe dónde, quién sabe por quién– el individuo está cada vez más desorientado, se siente perdido, y así acaba por cumplir sencillamente sus pequeños deberes laborales, la tarea que tiene delante, desinteresándose por el resto y aumentando así su aislamiento, su sentimiento de inutilidad. Por eso es importante, en mi opinión, devolver cada problema a loesencial. Si se plantean las preguntas de fondo, las respuestas serán más fáciles.

Primero lo moral

¿Queremos eliminar las armas? Bien: no perdamos el tiempo discutiendo sobre el hecho de que cerrar las fábricas de fusiles, de municiones, de minas antipersonales o de bombas atómicas creará más desocupados. Primero resolvamos la cuestión moral. Después abordaremos la económica. ¿O queremos,aún antes de intentarlo, rendirnos ante el hecho de que la economía lo determina todo, de que sólo nos interesa lo que es útil?

“En toda la historia siempre ha habido guerras. Por eso seguirá habiéndolas”, se dice. “Pero ¿por qué repetir la vieja historia? ¿Por qué no tratar de comenzar una nueva?”, respondió Gandhi a quien le hacía esta acostumbrada y banal objeción.

La idea de que el...