Cartas que no llegaron

Héctor Sommaruga

Las cartas que no llegaron.
Recuento autobiográfico de la
familia Rosencof
ublicado por primera vez en el año 2000, diez años después
se edita en México Las cartas que no llegaron, obra del uruguayo Mauricio
Rosencof.
Aparte de una conocida obra de teatro, El regreso del gran Tuleque, los
demás textos de este veterano, pero, más o menos, reciente autor, han ido
publicándosesistemáticamente por Alfaguara, traducidos y distribuidos en
innumerables países.
El lenguaje coloquial de Rosencof y su redacción alivianan mucho el
dramatismo de los hechos narrados. Las cartas que no llegaron, libro dividido en tres partes, relata, entre anécdotas que van y vienen en el tiempo y
el espacio, las vicisitudes de una familia judía a raíz del holocausto, pasando —infaltable— por elexterminio de los campos de concentración nazis,
hasta el presente del hombre septuagenario de nuestros días, Mauricio
Rosencof —con los pendientes de tanta gente en lo que respecta a la comunicación con sus padres—, tras su encierro, durante más de una década,
en otro campo de concentración, esta vez de los militares uruguayos.
Aquí es obligado el paréntesis y un intento de resumen: Mauricio
Rosencofes un uruguayo, hijo de judíos-polacos que emigraron a Uruguay
escapando a los nazis durante la guerra. Después de las innumerables
Las cartas que no llegaron. Recuento autobiográfico...

Héctor Sommaruga

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La Colmena 76, octubre-diciembre 2012

P

Mauricio Rosencof, Las cartas que no llegaron, México,
Alfaguara, 2010.

La Colmena 76, octubre-diciembre 2012

crisispolítico-económico-sociales del
Uruguay de los años 60, y anteriores,
surge un movimiento que antes definíamos (allá en Uruguay) como de
guerrilla urbana, el MLN (Movimiento
de Liberación Nacional Tupamaros),
casi paralelo a la coalición política
Frente Amplio. Los tupamaros realizaron varias acciones guerrilleras,
que ocasionaron la histórica y criminal reacción dictatorial de las Fuerzas
Armadas y los principales líderespolíticos de los dos partidos hasta ese
momento “tradicionales”, el Blanco y
el Colorado. Así las cosas, la represión
de los dictadores —aliados con las
demás dictaduras del Cono Sur y entrenados por Estados Unidos en plena
Guerra Fría— ocasionó en el pequeño
y otrora pacífico país sudamericano
un capítulo inédito de violencia que
involucró asesinatos, desapariciones,
persecución política, exilioy, para los
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Héctor Sommaruga

pocos que quedaron, la supresión de
las garantías individuales hasta mediados de los años 80. Volviendo a
Rosencof, fue líder del movimiento tupamaro y, por lo tanto, junto al actual
presidente de Uruguay, José Mujica,
y una docena de personas más, debieron permanecer en un campo de
concentración aislados, encerrados
en un espacio de uno por dos metros,
durantemás de diez años.
Pero, para explicar mejor qué son
los tupamaros, hoy integrantes del
Frente Amplio y en el papel de mandatarios, qué mejor que extraer palabras
del mismo Rosencof, publicadas apenas el pasado 17 de abril del año en
curso, en una entrevista que le hizo
el diario La República, rememorando cuarenta años de aciagos días de
violencia en Uruguay. Ahí Rosencof
dice que los tupamaros“fuimos un
partido político en armas”. Y redunda: “Nunca caímos en la dicotomía
parlamentarismo versus lucha armada.
—Agrega— La tierra tiene que ser distribuida para que los más infelices sean
los más privilegiados”. Y por supuesto,
cuando el reportero pregunta entonces
¿por qué bajo un gobierno encabezado por un tupamaro (el actual) es “el
momento del país en que existe mayor
concentración yextranjerización de la
tierra?”, Rosencof responde coloquialmente con un dicho que, en definitiva
traducido y resumido, no tiene nada,
como la gente, qué responder.
Regreso al libro, a esas “cartas que
nunca llegaron… Claro ¿recuerdan las
cartas, los correos, las demoras y pérdidas, todos los enfermos que llegaron,
pero muertos…?”.

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