Cartas A Un Joven Poeta

Cartas a un joven poeta
Rainer Maria Rike


Introducción
Para podernos entender a nosotros mismos es indispensable reconocer
Que, además de nuestro cuerpo físico, debe existir algo más que desconocemos y que todo lo dirige: un ser superior, el alma, un espíritu o como lo queramos llamar.

De otra manera, cómo se podría explicar, por ejemplo, que un espermatozoide fecunde un óvulo y se produzcaun ser humano con todos sus inmensamente complejos tejidos y órganos, compuestos de miles de millones de células y que cada una de esas células tenga una copia de un código genético que solo una computadora muy avanzada podría llegar a descifrar completamente luego de varios miles de años.

La inmensa mayoría de los grandes científicos acepta que algo espiritual existe, es lo único que explicaríalo que hasta ahora es insondable, que forma parte de nuestra verdadera naturaleza: el Yo Original, el real, el Sí Mismo. Algo que todo lo dirige en perfecta armonía, equilibrio, justicia y ecuanimidad, de la misma manera en que funciona el universo.

Este Yo, el genuino desde el momento del nacimiento, sufre poco a poco una deformación por causa de la cultura y la educación, a través de reglasinflexibles que le permitieron al hombre evolucionar a lo largo de su historia. Así se fue formando el ego, que tuvo su momento positivo cuando ayudó al ser humano a sobrevivir en el difícil medio ambiente que existía en los
Inicios de la civilización, pero que hoy en día es el causante de la mayoría de los males que lo afectan. El ego es el responsable de la pérdida de la mayoría de las cualidadesque el hombre posee en el momento de su nacimiento, como el entusiasmo por aprender cosas nuevas, la alegría y la benevolencia, sustituyéndolas por las características negativas que
Tienen los adultos. La única forma de recuperar esas cualidades pérdidas es a través de un auto análisis profundo que permita la reintegración total de la personalidad real del individuo. Esto resultaría menos difícilque imponer a la mente manda
Tos que nunca existieron en ella. En referencia al título de este estudio deseo ver las cosas de una manera muy clara y profunda y no de forma vaga, como lo hacen la mayoría de las religiones o escuelas psicológicas frente a algo insondable como el alma, la naturaleza búdica o similares. Prefiero una forma que indique claramente que hay que transformar la mente en 180grados por causa y efecto: cómo, por qué y con quién luchar para alcanzar la meta. Por lo tanto, defino el Sí Mismo como el yo original de la infancia, que hay que recuperar para controlarlo en lo posible de las influencias del ego, el verdadero causante directo o indirecto de todos los males del ser humano, sin discutir lo no importante o con divergencias que aceptamos con flexibilidad.

S.Enrique Cupello
circunstancias especiales. Es la realidad y la verdad, es el Yo original, el Yo
fetal que gozaba de la beatitud del vientre materno, en él no había, antes
del primer año de edad, ni envidia, ni celos, ni agresión y empezó a conta
minarse desde el momento del nacimiento con la cultura exterior.
Es en buena parte el Yo de la primera infancia, que empezó a ser egoísta,
porque esta esla forma de expresar sus necesidades para la supervivencia
de la especie, pero que todavía existían en él la espontaneidad, la sinceridad, la inocencia,l a alegría y la benevolencia.
“El conocimiento del si mismo”
El verdadero ser es el alma, la chispa divina, el Sí Mismo. Es la parte pura y
eterna aunque esté arrinconado en el inconsciente en forma variable. Es el
Yo genuino. En cambio, loocasionado por el ambiente, lo imaginario y la
negatividad son el falso Yo.El Sí Mismo significa la ecuanimidad y la madurez espiritual, o sea, la madurez emocional. Es el que no se deja controlar ni por el inconsciente, ni por
los instintos. Tampoco permite que lo dirijan dogmas ilógicos de la cultura,
como las vanidades, las ilusiones y los falsos espejismos. En el Sí Mismo no
hay lugar para...