Cartogafia
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Publicado: 4 de noviembre de 2010
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IV. América Latina
El modelo propuesto por España hacialos territorios americanos tenía sus bases dentro de una cultura racista y excluyente. Los aborígenes, los negros y los descendientes de ambos grupos no gozaban del derecho de gente.
España impuso enAmérica Latina una cultura del burocratismo y tributaria. Las arcas de la metrópolis eran llenadas con los impuestos, las recaudaciones y los diezmos que se imponían en América. El mercado debía serrestringido para los territorios que estaban bajo el tutelaje de la metrópolis. Sin embargo esto no se pudo llevar a cabo totalmente.
La economía del contrabando y la desobediencia impusieron unadinámica comercial que no le convenía al Imperio Español. La América española comerciaba con los holandeses las telas y utilerías. Desde Francia empezaron a ser introducidas las ideas de la Ilustración.La economía venezolana era pretecnológica, la mano de obra del campo era la esclava. La esclavitud impidió al país encontrar ritmos de desarrollo más avanzados como el modo de producción capitalista.La economía estaba asentada básicamente en la exportación del café, del cacao, el añil y el tabaco.
Las relaciones sociales de producción en América Latina eran desiguales, en general la mano de obraestaba sometida a la esclavitud con la excepción de los negros cimarrones. Los ritmos económicos eran controlados por lo que los positivistas llamaron los blancos de orilla; quienes eran comerciantesy se dedicaban a acaudalar bienes de fortuna. Es así que es evidente en el caso venezolano que un hombre como Francisco de Miranda, producto de su origen social, no estaba inserto en el sector de loque se ha dado en denominar –por el positivismo- el mantuanaje (mantuanos).
Miranda fue un venezolano universal que participó en la Revolución Francesa, que recorrió toda Europa y que soñó con...
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