Caruso Dussel

Guía Modernidad y Escuela: los restos del naufragio, Caruso – Dussel
Curso: 5to 7ma
Alumno: Pablo Kohan
1) Los autores plantean una crisis en la institución escolar, además del uso de la educación en ciertos planteos o discursos políticos, y dicen que a partir de esto se genera un “malestar pedagógico”. Proponen además ciertas brechas (cosas que pasan actualmente en ámbitos escolares) paraejemplificar estos sucesos: La palabra educación es muy usada actualmente en muchos discursos, sobretodo por políticos, pero también por profesores, estudiantes, empresarios, etc., y todos concuerdan en hacer buen uso de ella, cada uno a su manera. Pero la realidad es diferente, ya que se pueden apreciar, por ejemplo, políticos lentos para intervenir en asuntos educacionales, profesores que norealizan una clase dinámica y entretenida, padres que no participan con la cooperadora de la escuela o no van a reuniones otorgadas por las autoridades de la institución y alumnos que se aburren en clase y evaden horas de la misma.

2) Esta frase se refiere a un cambio en la manera de plantear la educación, determinado por distintas situaciones que fueron cambiando las sociedades, ya sena políticas,económicas y/o culturales. Con la modernidad y a partir de la revolución francesa se plantearon algunos conceptos para lograr un optimismo pedagógico, pero a lo largo de los años se vería que las sociedades no utilizaban esto como se había planteado, y en este punto se generarán dudas y surgirá la postmodernidad, con nuevas ideas en cuanto a la educación.
3) Con la urbanización de los siglos XIIa XIV y con el Renacimiento (movimientos sociales y culturales), surge una nueva era social. La sociedad dejó de organizarse en términos teocráticos (Dios): La actividad del hombre comienza a pensarse y justificarse con criterios independientes a Dios (el último intento de lo contrario fueron las monarquías absolutas). En cuanto al ámbito científico, Galileo plantea otra disposición de los astrosdiferente a la geocéntrica, y Maquiavelo propone una visión secular del gobierno en base al de las ciudades italianas. Se produce un énfasis en la difusión de la razón para la construcción del orden social en reemplazo del orden divino como fundamento de la estabilidad social. A partir de las Revoluciones Burguesas del s XVIII (Francesa e Industrial) la modernidad se instala en las sociedadesoccidentales: Razón y conocimiento racional como fundamentos sociales, y un lugar central para la educación. La escuela emerge en los s XV y XVI sobre la base educativa medieval. La reforma protestante contribuyó al desarrollo de la didáctica como método para educar a públicos masivos. S XVIII y XIX surgen visiones sobre la relación entre educación y sociedad: Era necesaria para transformar lasociedad.
4) A partir de la Revolución Francesa, donde se plantea un nuevo orden, para el cual es importante educar a toda la población para formar al nuevo ciudadano. De esta manera se genera un proceso de inclusión de las minorías y restricción del poder de la Iglesia. A partir de este momento surgen las ideas de obligatoriedad, gratuidad y laicidad.

5) Varias costumbres del liberalismo hicieron unfuerte hincapié en las virtudes prácticas de la educación. En relación, algunos educadores ingleses y alemanes (y más tarde norteamericanos) desarrollaron ideas y programas destinados a recalcar los mejoramientos industriales, comerciales y económicos que surgirían con la expansión de la educación.

6) Se lo llama así, debido a que este tiene la creencia de que todo ser humano es educable eintenta lograr que la educación provoque los cambios que el sistema desea institucionalizar.

7) Domingo Faustino Sarmiento era un gran admirador de las ideas estadounidenses del hombre que pensó el sistema educativo estadounidense (Horace Mann), y sería el pionero a la hora de predicar el optimismo educacional y de concretar algunas acciones al respecto
Los herederos de Sarmiento formaron...