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La dialéctica Hegeliana
La filosofía Hegeliana es una de las filosofías más reconocidas a nivel mundial de tipo que Hegel fue uno de los pensadores más grande que ha tenido la historia de nuestra humanidad. En este punto, Hegel intenta por medio de su proceso denominado la dialéctica, separar los dualismos que plantea su compañero de trabajo Kant, ya que este propone una serie de realidadesopuestas dualistas la cual la dialéctica pretende de una manera u otra tumbar, como por ejemplo el entendimiento y la razón, fenómeno y noúmeno, determinación y libertad, y muchas más teorías dualistas cuyos opuestos hacen que de estas se expresen teorías de gran índole sobre su relación y significado.
Según Hegel, existe un orden de pensamiento específico el cual él lo plantea como que las ideas sesuperan constantemente y en el orden de la naturaleza también. Ni una ni la otra son estáticas, sino más bien podemos presenciar un cambio continuo entre los conceptos de lucha y muerte donde evidenciamos otro dualismo que se quiere interpretar.
Tanto las cosas como las ideas son algo aceptado por la sociedad hasta que se niegan, y de un momento a otro tienden a ser juzgadas, puesto que según nosmuestra la dialéctica, toda idea tiene su propia negación dentro de sí misma, este proceso es llamado dialéctica, la oposición y lucha entre conceptos que en si tienen conflictos como de una u otra manera se podría luchar pero no se distancian tanto el uno del otro ya que posteriormente se reconcilian estos hechos y se llega a un punto de equilibrio el cual es buscado por todos estos conceptos ydualismos Kantianos.
La dialéctica al ser un planteamiento filosófico que podemos tomar básicamente como un proceso, tiene distintos pasos a seguir los cuales son:
La tesis: Es la posición o partida de inicio, ya que afirma un hecho o un principio mismo, sin embargo en si misma se puede ser evidente su contrariedad propia. “Pensar en el ser, nos lleva inevitablemente a pensar en su contrariedad, elno ser”.
La antítesis: Toda posición o punto de vista tienen en sí misma una contrariedad ya sea de motivo interno o externo a la misma pero la tiene. Tiene una necesidad de reconocer la negación sobre aquella afirmación que plantea ya que como se plantea en la dialéctica, la realidad siempre es un conflicto.

La síntesis: En la síntesis podemos evidenciar que hay un concepto que es fundamentalen el desarrollo de esta ya que miramos que la superación del ser y el no ser en una entidad superior, ya que en esta se genera una nueva posición donde la tesis y su negación (la antítesis) se unen para de esta manera crear la síntesis llegando a un punto medio entre ambas, no tan negativo pero tan poco solo afirmativo.

El proceso de la dialéctica, toma posesión de un lugar recordado en lanaturaleza y en la historia, como la mente del hombre, ya que nada queda excluido del proceso dialectico ya que supone la unión entre el dualismo planteado como sujeto y objeto, o lo finito y lo infinito. Esta unión indica a todos los conceptos opuestos que se haya en la realidad.
Por nuestra parte (los humanos), llevamos el absoluto dentro, ya que somos una expresión. Así que podremos decir que lafilosofía es la expresión de lo meramente absoluto.
Hegel nos plantea que es la dialéctica y como seguirla sin embargo debe llegar un momento en nuestras vidas donde nos preguntamos para que sirven nuestros propios inventos, de que sirven nuestras propias creencias o tal vez que nos dan a cambio de entregarnos sobre un trabajo esclavizante y algo que puede fácilmente llevar toda la vida, peropersonalmente y a nivel del carácter estudiantil quienes estamos en camino de aprendizaje sobre uno de los más grandes filósofos del mundo, a más de uno se le ha planteado la pregunta de: En realidad, ¿Qué es la Dialéctica para Hegel?

Como anteriormente mencione, llega un punto en la vida donde nos preguntamos de que sirven nuestras creaciones o que hacemos acá, que aportamos estando presentes y que...