Carvalho Neto - Fases de la Investigación Folklorica

 PAULO DE CARVALHO NETO

LA INVESTIGACION FOLKLORICA

FASES

La investigación es la propia vida de la ciencia. Esta no existe sin aquella. Ciencia es investigación metódica.
Por investigación metódica o científica comprendemos la que cumple con las siguientes FASES:
OBSERVACIÒN,RECOLECCION, CRITICA, CLASIFICACION, INTERPRETACION Y UTILIZACIÒN.

1) La observación:
Es necesario que se sepa observar. La observación folklórica, pues, tiene sus principios que la hacen diferir fundamentalmente de la observación corriente.
Para observar debemos admitir de entrada cuatro caracteres del hecho social: es exterior y coercitivo con respecto a las conciencias individuales; esfuncional; es interdependiente.
Por exterioridad, entendemos que se debe tratar al hecho como una realidad objetiva, es decir, fuera de nosotros, que existe desde antes de nosotros nacer y que seguirá existiendo después de nuestra muerte.
Por coercitividad, entendemos que el hecho social ejerce sobre las referidas conciencias individuales una acción coactiva “por la cual se impone, quiérase o no”.Asimilamos el hecho debido a su fuerza imperativa.
Por funcionalidad entendemos que el hecho socio-cultural solo existe porque desempeña un papel, porque satisface una “motivación”, una necesidad.
Por interdependencia, entendemos que los hechos socio-culturales se interdependen entre sì, se influyen recíprocamente, en otras palabras, están sujetos a la conocida ley dialéctica que reza “todoinfluye sobre todo”.
2) La recolección:
En base a la posición que adoptamos de observadores científicos, es decir, consientes de los referidos principios básicos de la observación como etapa investigadora, estamos obligados a otorgar a nuestra recolección cierto carácter que la torna distinta de las recolecciones comunes, es decir, no científicas.
Debemos recolectar empleando la abstracción yactuando integral y participantemente.
La abstracción es la capacidad que nos lleva a superar nuestra innata condición de integrantes de nuestro propio objeto de estudio.
La abstracción constituye, pues, una gran herramienta de trabajo. Ella nos libra de una cantidad de ideas que entraron en nosotros por su poder coercitivo y que solo sirven para impedirnos “ver mejor” la realidad social.
Larecolección integral supone la necesidad de anotar la más grande cantidad de hechos posibles, una vez que sabemos que ellos son fenómenos interdependientes. Tal es lo que nos manda hacer el funcionalismo.
Por recolección participante, por fin, comprendemos la necesidad, en primer lugar, de trabajar por áreas y, en segundo lugar, “participando” en la cultura que es investigada, es decir “viviéndola”experimentalmente, pues solo así es posible lograr la recolección integral.
Recolección participante puede traducirse por experiencia vivida en un área determinada.

3) La Crítica:
Observados y recolectados los hechos, la ciencia ordena que ellos sean sometidos a la critica llamada de gabinete. Critica de meditación de contrastes y confrontamientos, de duda. En una palabra, dudar es pedir unapoyo a la lógica racional, es decir, desechar de las representaciones las enemigas y molestas intromisiones de carácter emocional.
Esta fase crítica de la investigación es eminentemente saludable. A través de la duda, ella va a revelar las prenociones que restan todavía y que no supimos evitar al “abstraernos” durante la recolección. Su acción higiénica debe incidir principalmente sobreaquella clase de prenociones conocida con el nombre de “ideología”. EL FOLKLORE ESTA REPLETO DE IDEOLOGIAS.

4) La clasificación:
la clasificación, como parte de la investigación científica, es de trascendental importancia. Consiste en enumerar los hechos insertando lo particular dentro de lo general, disponiéndolos por familias de hechos. De esta manera, ella condiciona no solo el buen éxito de...