Casa de Muñecas

UNA MUÑECA QUE COBRO VIDA
"Pueden prohibirme seguir mi camino, pueden intentar forzar mi voluntad. Pero no pueden impedirme que, en el fondo de mi alma, elija a una o a otra." -Henrik Ibsen
Un ser autónomo no es solo aquel que goza de su independencia, es aquel ser que vive y se valora como individuo libre en una sociedad. El tema del hombre y su rol en la humanidad ha llamado la atención devarios, entre ellos Henrik Ibsen. Este dramaturgo noruego produjo que el movimiento del individualismo alcanzara una fuerza inexplicable donde la condición humana actúa como testimonio de la realidad de un ser humano y su figura dentro de una colectividad. Ibsen adecuo a sus personajes con una psicología compleja donde la fuerza de la acción interna juega un papel fundamental tanto en el individuocomo de aquel que lo rodea. Nora uno de sus personajes más emblemáticos y revolucionarios dentro de la obra "Casa de Muñecas", reflejaba tal como Jorge Dubatti (2006), afirma un ser débil y sin convicción alguna pero a medida que transcurre la obra se transforma en un ser con una naturaleza puramente humana y libre. Por esta razón el objetivo es responder ¿De qué manera la fuerza de la accióninterna en la obra Casa de Muñecas, contribuyo al crecimiento personal y a la transformación de Nora en un personaje representativo del individualismo ante la sociedad noruega de finales del siglo XIX?
Tal como lo expresa Juan Ignacio Luca de Tena, en primer lugar se desarrollara la idea de que ningún personaje lleva su propio proyecto de vida, pero a este de cierto modo se le impone un proyectosocial. Nora aparece en la obra como una mujer dulce y educada, con respecto a lo que la sociedad pide de ella, pero ocupa el rol de muñeca tanto con su padre como con su esposo. Casa de Muñecas es la fiel representación de que "lo femenino se subordina a lo masculino" (Freixas, 2000), pero más que profundizar en el tema de la identidad sexual es comprender que parte de la identidad humana, es unaconstrucción cultural. De esta manera Nora simboliza, admite y calla ante los valores que la sociedad de cierta manera ha impuesto. Aunque no se muestre explícitamente en la obra, Nora a través del tiempo si va cambiando, en el sentido que pierde dignidad e identidad. Esto se ve reflejado en la obra cuando Tolvard la llama con varios apelativos como "mi pequeña alondra" o "pajarito" subestimando suposición no tanto como mujer pero más como individuo. Por lo que ella se ve expuesta a un mundo de subordinación y es ahí donde se evidencia la paradoja que menciona Jean Jaques Rousseau en el que el hombre entra en un conflicto entre el ser natural y libre y el ser artificial que la sociedad corrompió.
Ibsen desarrolla la obra con el objetivo de recrear un personaje libre y autónomo que se veareflejado en el papel de Nora. Para ello íntima en la idea que expreso Juan Ignacio Luca de Tena, de que el individualismo consiste en descubrirse a sí mismo, como alguien autónomo que necesita de una reflexión y es allí cuando considero que la conciencia comienza a desempeñar un papel importante en las obras del dramaturgo. Pues en ella se aloja la acción interior, un recurso que convierte lapalabra de los "soliloquios y monólogos" (Jorge Dubatti, 2006) en acción únicamente que se da en el interior del personaje. Nora es una mujer que tiene hijos y un esposo, pero además tiene que trabajar para pagar la gran deuda que tiene con Krogstad, por ello se le hace difícil construir y forjar su propio proyecto de vida cuando de ella depende gran parte de la familia. De acuerdo con George BernardShaw, Nora en su conversación final con Tolvard y la decisión que toma de irse de la casa, pone en evidencia la fuerza de la acción interior y todo aquello que Nora estuvo pensando y reflexionando a medida que pasaba la obra e interactuaba con los que le rodeaban. Pues solo hasta ese mismo instante en el que Tolvard le confiesa a ella todo el desprecio que siete hacia Krogstad, la imagen de sí...