casa

. Introducción
Des de antes de la industrialización, la pobreza extrema en las ciudades
se asocia con la imagen del transeúnte o el trotamundos. Des
de la configuración de las ciudades modernas, la persona sin residencia
estable que sobrevive de la caridad viviendo en las calles o bajo el
techo de instituciones caritativas se trata con recelo y se considera
sospechosa de actividadesindignas. Apelativos como vago y mendigo
se han asociado a la situación de exclusión residencial y trazan una
línea divisoria entre la gente con una vida “normalizada” y las personas
que van de un recurso social a otro sin acceder a ninguna de las dos
vías esenciales para construir un estilo de vida aceptado o coherente
con la sociedad mayoritaria: una ocupación y, sobretodo una vivienda.
Aún hoyen día la línea que separa la gente sin hogar del conjunto de
la ciudadanía es una frontera imaginaria hecha de prejuicios y fundamentada
en la idea de que quedarse en la calle es imposible para una
“persona normal”, y que el que acaba en esta situación tiene problemas
de alcohol, drogas o ha llevado una mala vida.
Es necesario acercarse a la realidad cotidiana de quién padece la
calle conganas de ver más allá de las ideas preconcebidas para descubrir
la diversidad que se esconde tras las etiquetas. Los caminos que
han seguido las personas sin hogar para llegar a la situación en la que
se encuentran son muy dispares y vivir en la calle es a la vez una consecuencia
y una causa de la exclusión social. No se trata sólo de no
tener un lugar dónde dormir. Vivir sin hogar supone nodisponer de
un espacio donde guardar las pertinencias, dónde desarrollar las relaciones
personales e íntimas, donde descansar con cierta sensación de
seguridad…Es vivir con una sensación constante de provisionalidad,
sin generar relaciones sociales estables, sin rutinas, sin dirección y con
muy pocas posibilidades de reconstruir una red de apoyo y solidaridad.
La barrera imaginaria entre lapoblación “normalizada” y las personas
sin hogar ha facilitado que tradicionalmente se desvinculase el
sinhogarismo de los problemas de acceso a la vivienda. En la sociedad
de la abundancia y el crédito era difícil explicar que se estaba produciendo
una extensión de los riesgos ante las situaciones de pobreza y,
por descontado, era casi imposible que la “ciudadanía de bien” aceptase
la ideaque el riesgo de quedarse sin hogar se estaba propagando
a capas cada vez más amplias de la población. La explosión de la crisis
de las hipotecas y la sucesión de ejecuciones hipotecarias y desalojos
ha roto con la sensación de invulnerabilidad ante la exclusión
residencial de gran parte de la opinión pública. La situación encarnada ■ ■ ■ Dossier Catalunya Social
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por las personas quepernoctan en el espacio público requiere el apoyo
de muchos más elementos de protección social que el propio acceso
a la vivienda y es cierto que una familia que padece un desalojo no
tiene porqué convertirse en sin hogar de una forma inmediata, pero el
empobrecimiento generalizado de la población y las tensiones sociales
que se acumulan en los hogares y las redes familiares y de apoyo
estáncontribuyendo a un incremento constante de las personas que
necesitan ayuda para no acabar durmiendo en un portal o un cajero
automático.
Estas páginas son un repaso riguroso, pero entendedor de la evidencia
empírica que nos ayuda a entender el fenómeno del sinhogarismo
y sus múltiples caras. Se establecerá la relación entre las situaciones
de “sin hogar”, de “sin techo” y de “exclusiónresidencial”, para
facilitar un marco de análisis comparable con el que se utiliza en el
resto de países de la Unión Europea. Se detallaran los factores explicativos
del sinhogarismo como elemento de la marginalidad urbana y
como expresión de la pobreza severa en nuestras ciudades. Se discutirá
la relación entre sinhogarismo y crisis y, finalmente, se plantearán los
debates vigentes en materia de...