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Páginas: 9 (2205 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2012
Buenas Prácticas en La Comunicación Pública
INFORMES INADI
Tribus urbanas
BUENAS PRÁCTICAS EN LA COMUNICACIÓN PÚBLICA
INFORME INADI
1
Animadas/os por el deseo de enriquecer la discusión pública y promover la participación en la construcción de una sociedad más pluralista y menos excluyente, presentamos los informes de Buenas Prácticas del INADI elaborados por los equipos deComunicación Estratégica y Prensa, con el apoyo y colaboración de las distintas áreas y programas del instituto. Nos guía la certeza que existe un conjunto de aspectos y temáticas que pueden ser objeto de dudas, preguntas y estereotipos que vale la pena despejar. Los Informes INADI son documentos destinados a periodistas y profesionales de la comunicación. Surgen de la voluntad de ayudar a presentardistintas problemáticas que tocan de cerca al Instituto y ameritan un tratamiento en profundidad. Están realizados con el rigor conceptual y la profesionalidad que caracteriza al INADI, basados en trabajos e investigaciones propias. Nos permiten pensar acerca del carácter discriminatorio de prácticas sociales que, muchas veces por desinformación, no es percibido como tal. Nuestro objetivo central escontribuir a generar una sociedad más inclusiva y diversa. Las y los invitamos a acompañarnos en este camino. Pedro Mouratian Interventor de INADI
2
El concepto de “tribu urbana”
El concepto de “tribu urbana” fue utilizado por primera vez por el sociólogo Michael Maffessoli en 19901 y se ha popularizado. El sentido que se le atribuye no es uniforme, hay diferentes visiones y definiciones.Más allá de esto, es un término útil para aludir a las nuevas formas de sociabilidad y agrupamiento juvenil, y a las modalidades de apropiación de la ciudad por parte de estos grupos.
Maffessoli afirma que una tribu urbana es un grupo de individuos que se comporta de acuerdo a estéticas y valores similares. Se trata en general de jóvenes que se agrupan buscando una identidad diferenciada, nuevasformas de expresión frente al proceso de homogenización cultural, de consumos, preferencias, vestimenta, que se produce en las grandes ciudades.
La vestimenta, la estética, las preferencias en relación con la música y otras formas del arte, los rituales en torno a estos gustos y la particular apropiación del cuerpo son rasgos centrales de las tribus.
La asociación con lo tribal se basa,entre otros aspectos, en la importancia que tienen para estos grupos los rituales y lo relacionado con los aspectos simbólico-ceremoniales.
1
Maffessoli, Michael, El tiempo de las tribus, Buenos Aires, Siglo XXI, 2004.
3
Para Maffessoli las tribus urbanas son comunidades emocionales que expresan una nueva forma de sociabilidad. Se sustentan en la satisfacción del sentimiento depertenencia y sensación de proximidad espacial. Se constituyen a partir de lazos emocionales fuertes e intensos, pero relativamente efímeros por estar sujetos a las variaciones de la moda, del contexto, de los valores culturales, y a los cambios particulares de la etapa vital.
La forma de sociabilidad de la tribu urbana tiene que ver con insertarse en un grupo sobre la base de compartir códigosestéticos, rituales, formas de escuchar música, lugares propios.
El principal valor es el de la pertenencia. En la tribu urbana el individuo siente que juega un papel en el grupo y no es solamente parte de la gran masa de la sociedad. La interacción genera satisfacción frente a la soledad que muchas veces se experimenta en la vida urbana, en la cual los individuos se encuentran dispersos y circulan porla ciudad de manera anónima, en situaciones de proximidad pero sin generar relación social.
Es importante señalar que las llamadas tribus urbanas no revisten siempre las mismas características. Están signadas por contextos y realidades de espaciotiempo, condicionamientos sociales y económicos, y motivaciones o
emergentes propios de su contexto.
Cada tribu urbana se configura a partir...
INFORMES INADI
Tribus urbanas
BUENAS PRÁCTICAS EN LA COMUNICACIÓN PÚBLICA
INFORME INADI
1
Animadas/os por el deseo de enriquecer la discusión pública y promover la participación en la construcción de una sociedad más pluralista y menos excluyente, presentamos los informes de Buenas Prácticas del INADI elaborados por los equipos deComunicación Estratégica y Prensa, con el apoyo y colaboración de las distintas áreas y programas del instituto. Nos guía la certeza que existe un conjunto de aspectos y temáticas que pueden ser objeto de dudas, preguntas y estereotipos que vale la pena despejar. Los Informes INADI son documentos destinados a periodistas y profesionales de la comunicación. Surgen de la voluntad de ayudar a presentardistintas problemáticas que tocan de cerca al Instituto y ameritan un tratamiento en profundidad. Están realizados con el rigor conceptual y la profesionalidad que caracteriza al INADI, basados en trabajos e investigaciones propias. Nos permiten pensar acerca del carácter discriminatorio de prácticas sociales que, muchas veces por desinformación, no es percibido como tal. Nuestro objetivo central escontribuir a generar una sociedad más inclusiva y diversa. Las y los invitamos a acompañarnos en este camino. Pedro Mouratian Interventor de INADI
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El concepto de “tribu urbana”
El concepto de “tribu urbana” fue utilizado por primera vez por el sociólogo Michael Maffessoli en 19901 y se ha popularizado. El sentido que se le atribuye no es uniforme, hay diferentes visiones y definiciones.Más allá de esto, es un término útil para aludir a las nuevas formas de sociabilidad y agrupamiento juvenil, y a las modalidades de apropiación de la ciudad por parte de estos grupos.
Maffessoli afirma que una tribu urbana es un grupo de individuos que se comporta de acuerdo a estéticas y valores similares. Se trata en general de jóvenes que se agrupan buscando una identidad diferenciada, nuevasformas de expresión frente al proceso de homogenización cultural, de consumos, preferencias, vestimenta, que se produce en las grandes ciudades.
La vestimenta, la estética, las preferencias en relación con la música y otras formas del arte, los rituales en torno a estos gustos y la particular apropiación del cuerpo son rasgos centrales de las tribus.
La asociación con lo tribal se basa,entre otros aspectos, en la importancia que tienen para estos grupos los rituales y lo relacionado con los aspectos simbólico-ceremoniales.
1
Maffessoli, Michael, El tiempo de las tribus, Buenos Aires, Siglo XXI, 2004.
3
Para Maffessoli las tribus urbanas son comunidades emocionales que expresan una nueva forma de sociabilidad. Se sustentan en la satisfacción del sentimiento depertenencia y sensación de proximidad espacial. Se constituyen a partir de lazos emocionales fuertes e intensos, pero relativamente efímeros por estar sujetos a las variaciones de la moda, del contexto, de los valores culturales, y a los cambios particulares de la etapa vital.
La forma de sociabilidad de la tribu urbana tiene que ver con insertarse en un grupo sobre la base de compartir códigosestéticos, rituales, formas de escuchar música, lugares propios.
El principal valor es el de la pertenencia. En la tribu urbana el individuo siente que juega un papel en el grupo y no es solamente parte de la gran masa de la sociedad. La interacción genera satisfacción frente a la soledad que muchas veces se experimenta en la vida urbana, en la cual los individuos se encuentran dispersos y circulan porla ciudad de manera anónima, en situaciones de proximidad pero sin generar relación social.
Es importante señalar que las llamadas tribus urbanas no revisten siempre las mismas características. Están signadas por contextos y realidades de espaciotiempo, condicionamientos sociales y económicos, y motivaciones o
emergentes propios de su contexto.
Cada tribu urbana se configura a partir...
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