casanientos

Casamiento judío





NOMBRE Y APELLIDO: Jorge

CARRERA: 1º CEREMONIAL Y PROTOCOLO


Descripción general del judaísmo

Los orígenes del judaísmo se remontan más de dos milenios antes de Cristo y se refieren a las creencias, ritos y costumbres que profesa la población judía. El judaísmo aparece por primera vez en Canaán, actualmente localizada en Israel y hoy en día se encuentrapresente en múltiples lugares del mundo. De esta manera, en el judaísmo, las personas sólo creen en un Dios y adicionalmente, cuentan con un libro sagrado llamado “El Tenakh”, éste es equivalente a la Biblia para los cristianos y tiene contendido la historia de los judíos en general. Dentro del Tenakh, la Torá, siendo los primeros 5 libros es el más importante y utilizado dentro de los estudios delos judíos, de esta manera aquí se plantean principalmente las leyes y principios básicos que la población debe seguir.
Boda Judía
El Día de la Boda
El amanecer del día de la boda anuncia el día más feliz y santo de la vida de uno. Este día se considera un Iom Kipur para el jatán (novio en hebreo) y kalá (la novia), dado que en este día todos los errores pasados se perdonan, al fundirse susalmas en un alma nueva y completa.
Así como en Iom Kipur, tanto el jatán como la kalá ayunan (en este caso, desde la mañana hasta después de la conclusión de la ceremonia de la boda). Y en la ceremonia, el jatán lleva un kitel, la túnica blanca tradicional usada en Iom Kipur.


Kabalat Panim
Es costumbre que el jatán y la kalá no se vean el uno al otro por una semana antes de la boda. Estoaumenta la expectación y la emoción del evento. Por lo tanto, antes de la ceremonia de la boda, el jatán y la kalá saludan a los invitados por separado. Esto se llama "Kabalat Panim".
La tradición judía asemeja a la pareja a una reina y un rey. La kalá se sentara en un "trono" para recibir a sus huéspedes, mientras que el jatán está rodeado de invitados que le cantan y alegran.
En este momento lasmadres del novio y la novia rompen un plato. La razón es mostrar la seriedad del compromiso –- al igual que un plato no puede ser nunca reparado completamente, también una relación que se rompe no puede ser nunca reparada totalmente.

Badeken
A continuación viene el Badeken, el bajado del velo de la kalá por el jatán. El velo simboliza la idea de modestia, y transmite la lección de que no obstantela apariencia física pueda ser muy atractiva, el alma y el carácter son lo fundamental y supremo.
El jatán, acompañado por familiares y amigos, se acerca hasta donde está sentada la kalá y baja el velo sobre su cara. Esta es una costumbre antigua y señala el compromiso del novio de vestir y proteger a su mujer. Es también en recuerdo de Rivká (Rebeca) quien cubrió su rostro antes de casarse conIsaac.


Jupá
La boda tiene lugar debajo de la jupá (palio nupcial), un símbolo de la casa que se construirá y compartirá por la pareja. Esta abierta por todos los lados, así como Abraham y Sara tenían su tienda abierta en todos los lados para dar la bienvenida a amigos y familiares con incondicional hospitalidad.
La jupá generalmente se celebra afuera, bajo las estrellas, como unaseñal de la bendición dada por Dios al patriarca Abraham, de que sus hijos serán "como las estrellas de los cielos”.
El jatán y la kalá no usan joyas debajo de la jupá. Su compromiso mutuo se basa en lo que son como personas, no en ninguna posesión material.
El jatán, seguido por la kalá, son por lo general acompañados a la jupá por sus respectivos padres.
Debajo de la jupá, la kalá da sietevueltas alrededor del jatán. Así como el mundo fue construido en siete días, la kalá figurativamente está construyendo las paredes del nuevo mundo de la pareja. El número siete también simboliza la totalidad y la integridad de que no pueden alcanzar por separado.
La kalá entonces se para a la derecha del jatán.


Bendiciones del Compromiso (Kidushin)
Dos copas de vino se utilizan en...