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3. ¿Defina el derecho a la libertad de conciencia?

Libertad.- Etimológicamente proviene del latín: libertas, que significa atributos propios de las personas. Facultad que tiene el hombre de elegir entre muchas oportunidades de obrar que se le ofrecen. No se puede separar y aun sostener la libertad existe, así como se dice que no se puede separar la cabeza del cuerpo y decir que la personatiene vida. Todos nosotros tenemos el derecho de ser libres. Fernández Sessarego, Derecho de las Personas1.

Conciencia.- En lo psicológico, autoconocimiento humano y reconocimiento de la propiedad individual. En lo intelectivo, conocimiento reflexivo y exacto. En lo ético, facultad moral que distingue el bien y el mal. Figuradamente, proceder sano, conducta justa2.

Con respecto al derechoprotegido en el inciso 3 del Art. 2 de la Constitución política del Estado dice:

A la libertad de conciencia, de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o de creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.

De conformidad con el Art. 18 de laDerecho Universal de los Derechos Humanos:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Y en concordanciacon el inciso 1 del Art. 12 de la Convención América sobre los Derechos Humanos:

Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de conservar su religión o sus creencias, o de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de profesar y divulgar su religión o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en público como enprivado.


La libertad de conciencia, ocupa un lugar en la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), en la Convención Americana de Derechos Humanos (CADH) y en la Convención Europea de Derechos Humanos (CEDH); ¿La libertad de conciencia por el que es un concepto omnicomprensivo de las demás libertades, como lo sostiene la doctrina Francesa?

Es un error concebir a la Libertad deConciencia como la fase interna de la libertad de religión. También como el derecho de creer en lo que se desee, sea en materia política, social, filosófica o religiosa. Vladimir Naranjo3, Magistrado de la Corte Constitucional Colombiana, considera correctamente que la libertad de conciencia “no tiene por objeto un sistema de ideas, ni tampoco la protección de una determinada forma de relación conDios, sino la facultad del entendimientote formular juicios prácticos en relación con lo que resulta ser una acción correcta frente a una situación concreta que se presenta de facto”. En otras palabras, es la facultad de discernir entre lo que resulta ser el bien o el mal moral, pero en relación con lo que concretamente, en determinada situación debemos hacer o no hacer. Por eso se dice que es unconocimiento práctico.

Por el que en nuestra legislación, la libertad de conciencia aparece como la garantía jurídica de que el sujeto pueda acomodar su conducta y su forma de vida no solo a su religión, sino también a sus creencias o ideas con exclusión de cualquier intervención del Estado. Como un complemento de estas libertades, la libertad de conciencia no se confunde ni tiene queconfundirse con ninguna de ellas. Es una guía ética para la praxis y, el último extremo, oponible frente a deberes jurídicos a fin de alcanzar la dispensa o exención de su cumplimiento, como única forma de dar a nuestras conductas la coherencia que exigen nuestras ideas o creencias (religiosas o no).

Entando en varios aspectos, en primer término de hablar de la libertad de conciencia, nos referimos...