Caso práctico. Derecho y factor religioso

Identifique los siguientes textos indicando a qué sistema de relaciones Iglesiapoder temporal corresponden; señale también las características de cada uno:
1. “El Congreso no podrá hacer ley alguna para el reconocimiento de cualquier
religión, o para prohibir el libre ejercicio del culto, o para limitar la libertad
de palabra o de prensa, o el derecho que tienen los ciudadanos de reunirse enforma pacífica y de dirigir peticiones al Gobierno para la reparación de los
errores sufridos”.
2. “Quien niega que poseas la espada, no tiene en la debida cuenta las palabras
del Señor, que dijo: Mete tu espada en la vaina. La posees, pues, a tu
disposición, pero no has de desenvainarla con tu mano. Si tal espada no te
perteneciera, Cristo, al decirle los apóstoles he aquí dosespadas, no habría
respondido es suficiente, sino es demasiado. Así pues, la Iglesia posee dos
espadas, una espiritual y otra material; pero aquella ha de ser utilizada por la
Iglesia, y la segunda en favor de la Iglesia: aquella se usará por la mano del
sacerdote, esta por la del soldado, pero bajo la guía del sacerdote”.
3. “...La persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Estalibertad
consiste en que todos los hombres deben estar inmunes de coacción, tanto
por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier
potestad humana, y ello de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue
a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a
ella, en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límitesdebidos”.
4. “Hay dos principios (...) por los cuales principalmente se rige el mundo: la
autoridad sagrada de los pontífices y la potestad real (...). Reconocéis que
cuando los sacramentos son administrados cual corresponde, debéis ser
contado entre los que participan humildemente de ellos, y no entre los
ministros: en tales cosas, vos dependéis de los sacerdotes y no os es lícitoesclavizarlos a vuestra voluntad (...). En el campo de la organización jurídica
civil, los mismos superiores eclesiásticos reconocen que el poder imperial os
ha sido concedido por la Divina Providencia y que, en consecuencia, deben
obediencia a vuestras leyes y procuran no ofenderos en lo mínimo en este
orden en que vos sólo sois el que manda”.
5. “Nadie debe ser inquietado por sus opiniones,incluso religiosas, siempre que
su manifestación no altere el orden público establecido por la Ley”.
6. “Que la religión, o el deber que tenemos para nuestro Creador, y la manera
de cumplirlo, solo puede regirse por la razón y la convicción, no por la
fuerza o la violencia: y, por consiguiente, todos los hombres tienen igual
derecho al libre ejercicio de la religión, de acuerdo con losdictados de su
conciencia, y que es deber de todos practicar la benevolencia cristiana, el
amor y la caridad hacia los otros”.
7. “No puede ser, por lo tanto, la Iglesia quien indique el orden político y social
que se deba preferir, sino es el pueblo que debe decidir libremente los
mejores modos y más aptos de organizar la vida política. Toda intervención
directa de la Iglesia en tal camposería una indebida injerencia. Por otra
parte, la ‘sana laicidad’ implica que el Estado no considere a la religión
como un simple sentimiento individual, que se podría confinar al solo ámbito
privado. Al contrario, la religión, estando también organizada en estructuras
Identifique los siguientes textos indicando a qué sistema de relaciones Iglesiapoder temporal corresponden; señaletambién las características de cada uno:
1. “El Congreso no podrá hacer ley alguna para el reconocimiento de cualquier
religión, o para prohibir el libre ejercicio del culto, o para limitar la libertad
de palabra o de prensa, o el derecho que tienen los ciudadanos de reunirse en
forma pacífica y de dirigir peticiones al Gobierno para la reparación de los
errores sufridos”.
2. “Quien niega...