Caso schreber

TEMAS DE PSICOANÁLISIS

Núm. 1 – Enero 2011 Raquel Kleinman – El caso Schreber

El caso Schreber

Raquel Kleinmann

Publicamos un fragmento del libro Elias Canetti. Luces y sombras (Biblioteca Nueva, Madrid, 2005), perteneciente al capítulo “La locura”.

En sus Memorias de un neurópata Schreber, antiguo presidente del Senado de Dresde y enfermo paranoico expuso sus pensamientos y suentendimiento del mundo y de su enfermedad en un estilo claro y conciso. Canetti eligió este caso porque «permite aproximarse mucho a la naturaleza de la paranoia» y lo utilizó 1
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para demostrar el vínculo estrecho entre esta enfermedad y el poder. Otro caso queestudió con el mismo fin fue el caso de Hitler. El ámbito del paranoico y del poderoso son la eternidad y el espacio entero, y con estas dimensiones gigantescas ve también su cuerpo y su persona. Schreber trata la eternidad con familiaridad y naturalidad; calcula en gigantescos espacios de tiempo: sus experiencias abarcan siglos… El espacio cósmico se corresponde con sus medidas. Con todo eso, es muyconsciente de la distancia real que separa las estrellas de la tierra y le atraen precisamente porque están tan distantes. La grandeza del espacio le seduce porque expresa sus deseos de grandeza y esparcimiento. Pero no le importa el proceso de crecimiento; más que crecer quiere extenderse. Esta diferenciación la hará Canetti más tarde, al hablar de la metamorfosis como proceso de cambio y decrecimiento del ser humano en contraste con la rigidez del poderoso y su incapacidad de cambiar; sólo podrá crecer en tamaño y en poder, identificándose con algo inmenso. Desea estar contenido en el sistema planetario y fijado a través de él para la eternidad. Schreber siempre está en peligro; hay un complot contra él. Canetti atribuye a «este sentimiento de posición del paranoico» una significaciónesencial: se trata de defender y de asegurar una posición exaltada. El sentimiento subjetivo que tiene el poderoso de su posición en nada se diferencia del paranoico. Quien puede, se rodea de soldados y se encierra en fortalezas. Schreber, que se siente amenazado de múltiples maneras, se aferra a las estrellas. Porque, como se verá, el mundo está trastornado. Para Schreber, Dios es engullidor demuertos y enemigo del hombre vivo. Existen una rivalidad y una lucha de poder entre el hombre y Dios ya que éste es un déspota que acaba incorporando a los hombres. Aquí Schreber proyecta sus propias intenciones en un Dios concebido a su imagen y semejanza. La atracción y la rivalidad que siente Dios por los hombres que ha creado nos remiten a las relaciones entre padre e hijo. En realidad, Diostrata a los vivos como el paranoico a sus súbditos —a distancia y con mucha precaución, ponderando los peligros que pueden suponer 2
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para él, y como todo paranoico y ostentador del poder, acaba incorporándolos. Las alucinaciones de Schreber no sólo reflejan conexactitud las leyes del poder, sino también las de la masa. «La fusión de las almas en una masa es aquí la suprema bienaventuranza […] que no sólo consiste en la cercanía a Dios, sino en el modo compacto de estar juntos». El núcleo propiamente dicho de la enfermedad de Schreber le coloca en el centro del universo como desencadenante de una crisis por ser víctima de un asesinato de alma. Schreberentiende su enfermedad mental como un atentado (complot) contra su inteligencia y lo enfoca desde la envidia y la rivalidad por las profesiones de más poder, siendo la de neurólogo la que encabeza la lista. Para el paranoico las conspiraciones están siempre a la orden del día, se siente cercado. Sus enemigos permanecen ocultos y pueden estar en cualquier parte. Para Canetti, la enfermedad de...