caso

Introducción: 

Positivismos es una palabra que fue incluida en el lenguaje por Augusto Comte para nombrar así el movimiento que el pensó había inventado. Desdé los puntos de vista científicos el positivismo debe de verse de dos formas distintas: como método y como un sistema. Como método señala la derrota de la investigación científica y filosófica. Como sistema debe verse como un conjuntode afirmaciones acerca del objeto de estudio de la ciencia. Con una enorme facilidad se puede ver la diferencia de los dos aspectos pero también se observa que deben de intimas sus relaciones y que deben de llevar una gran influencia entre estas dos.
En la historia jurídica por los siglos XIX, encontramos que hubo momentos en el que el derecho fue positivo y se hizo ciencia. En la antigua Romaacotaron el objeto de estudio de las normas jurídicas establecidas por ellos y muchos siglos después, en las universidades de Europa medieval, un grupo de juristas que estudiaron el derecho romano, estos eran llamados Glosadores que tomaban como objeto de estudio el conjunto de normas contenidas en la mas importante obra jurídica romana: el corpus iuris civilis.
Ah excepción hecha por los romanosy de los glosadores, hasta el siglo XIX no hay ejemplos de ciencia en el derecho aunque si importantes meditaciones en torno a los temas de la filosofía y del derecho desarrollados bajo el rotulo de derecho natural. El paradigma científico del derecho se debe a su origen al positivisnimo que delimito claramente su objeto de estudio, y aunque luego haya resurguido este pensamiento en torno alderecho, la actividad positiva nunca mas perdió su lugae entre los jurídicos,
Antecedentes

Ponemos a Agusto Compte como fundador del positivismo, y aun que asi es hubo alguien que ya había sido participe de este muchos años atrás, lo podemos ver en platon, el mismo al quedarce en el juicio hizo un acto positivista ya que preferia seguir la ley del hombre y en dicho acto, haciendo culpable ycausando su muerte. Pero bueno para comprender el positivismo debemos de verlo de esta forma, es inseparable de lo relativo, de lo organico, preciso, de lo cierto y de lo real. La filosofía positiva se contenta con las realidades apreciables por nuestro organismo por esa razón es real, elimina todo lo malo sobre lo absoluto, por eso es relativo, es organica porque da unidad a la (1) fenomenología ypermite elevarla a sistema. Esta acorde con los hechos cuyas leyes invariables descubre y asi abre un camino seguro al progreso científico, por esto Agusto Compte decía que el positivismo no es otra cosa que









Positivismo

Es la que no admite como validas científicamente otros medios de conocimientos, sino que proceden de la experiencia rechazando por lo tanto a toda nocion apriori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica y la experiencia y la introducción a los métodos exclusivos de la ciencia. Por otro lado el positivismo es la negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios a la razón ósea de la metafísica. Es una mutilación de la integridad humana que hace la ciencia. Sin sus principios queda despedasada dehechos y la ciencia es una colección de experiencias, la idea general que la ley interpreta la experiencia y la traspasa. Considerando el sistema religioso el positivismo puede ser mejor visto como un culto a la humanidad como un ser total y simple o singular.
*La Ley de los tres Estados.
Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en laespecie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:
)Teológico.
)Metafísico.
)Positivo.
Estado Teológico:

Es ficticio, provisional y preparatorio. En él, la mente busca las causas y los principios de las cosas, lo más profundo, lejano e inasequible. Hay en...