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Páginas: 10 (2385 palabras) Publicado: 27 de marzo de 2014
Tales de Mileto
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Tales de Mileto (Θαλής ο Μιλήσιος)

Tales de Mileto
Filosofía occidental
Filosofía presocrática
Nacimiento
Mileto, Grecia antigua, actualmente Turquía, 639 a. C.
Fallecimiento
547/6 a. C.
Escuela/Tradición
Escuela jónica, Escuela milesia/Filosofía presocrática
Intereses principales
Filosofía, Ética,Moral, Física, Cosmología, Astrología, Matemáticas, Crematistica, Geometría
Ideas notables
Indagación racional sobre el universo, Teorema de Tales, Arjé, Agua, Crematistica, Geometría, Álgebra lineal, Geometría del espacio, Estática, Dinámica, Óptica
Influyó a
Filosofía, Pitágoras, Anaximandro, Anaxímenes, Jenófanes, Heráclito, Empedocles, Leucipo, Demócrito, Meliso, Sócrates, Platón,Aristóteles, Epicuro, Lucrecio
Tales de Mileto (en griego Θαλής ο Μιλήσιος) (h. 639 - h. 547/6 a. C.[1] ) fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia, y el fundador de la escuela jonia de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo) y tuvo como discípulo yprotegido a Pitágoras.[2] Es aparte uno de los más grandes astrónomos y matemáticos de su época, a tal punto que era una lectura obligatoria para cualquier matemático en la Edad Media y contemporánea. Sus estudios abarcaron profundamente el área de la Geometría, Álgebra lineal, Geometría del espacio y algunas ramas de la Física, tales como la Estática, Dinámica y Óptica. Su vida está envuelta en unhalo de leyenda. Fue el primer filósofo Jónico.
Contenido
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1 Datos biográficos y anécdotas
2 Pensamiento y obra
2.1 La explicación de la Naturaleza
2.2 La explicación de Tales
2.3 Razones de por qué el agua es el principio
2.4 Origen de su pensamiento
2.5 Obras
2.6 Citas de Tales
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Referencias
6 Enlaces externos
Datos biográficos yanécdotas
Los datos biográficos de Tales de Mileto son una mezcla de opiniones, hechos tribuidos a su persona, y citas con alto grado de verosimilitud, recogidas de diversos autores de épocas bastante posteriores, y reinterpretados y expuestos a la luz de la mentalidad del narrador. Contamos con la importante aportación de Aristóteles, el cual, en su descripción, intenta delimitar los escritos ydichos atribuibles con certeza al mismo Tales, de los hechos dudosos ('dicen...') y de sus propias opiniones ('quizá quiso decir...').
Tales nació en la ciudad de Mileto (griego: Μίλητος literalmente Miletos,turco: Milet) una antigua ciudad en la costa occidental de Asia Menor (en lo que actualmente es la Provincia de Aydın en Turquía), cerca de la desembocadura del río Menderes.
La mayoría delos historiadores nos lo presentan como genuino milesio. Sin embargo, según Diógenes Laercio, importante historiador griego, fue admitido en la ciudad jonia de Mileto, a orillas del Mar Egeo después de ser expulsado de Fenicia junto con Nileo. Lo que es incuestionable es que residió en aquella ciudad y fue allí en donde desarrolló su filosofía. Fue hijo de Euxamias (conocido también como Examio) yde Cleobulina (o Cleóbula), y al parecer tuvo ascendencia fenicia. Como los jonios mantenían
Maimónides
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Moshé ben Maimón

Filosofía judía
Filosofía medieval
Nacimiento
30 de marzo de 1135
(Córdoba, España)[1]
Fallecimiento
13 de diciembre de 1204
(Fostat, Egipto)
Influido por
Talmud, Abraham ibn Daud, Averroes,Algazel[2] y Aristóteles
Influyó a
Spinoza, Tomás de Aquino,
Bodin, Leibniz,[3] Newton,[4]
Strauss
Moshé ben Maimón o Musa ibn Maymun (en hebreo: משה בן מימון‎, y en árabe, موسى بن ميمون), también llamado desde el Renacimiento Maimónides ("hijo de Mamon") o RaMBaM (el acrónimo de sus iniciales en hebreo, רמב"ם), conocido entre los cristianos como Rabí Moisés el Egipcio (1135, Córdoba - 1204,...
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