Casonas Cuernavaca Lugar o no lugar

El lugar y no lugar de acuerdo con Marc (1992), podemos decir que un lugar cumple con uno de estas características, es simbólico, religioso, da una identidad y tiene historia. Es creada por una sociedad orgánica que es formada por una cultura autónoma, y esta tiene una religión, un acento y una forma de vestir. Pero eso fue hace mucho tiempo. Es ahora muy difícil en la posmodernidad podercrear un lugar, ya que hay pocas cosas que podrían ser simbólicas o, se necesita un gran cambio en la sociedad, un suceso que pueda crear un lugar, así como Tlatelolco que ahora es un lugar muy importante para todos los estudiantes del 68, o por ejemplo en Wall Street donde estaban las torres gemelas y ahora construyen otras torres pero en el espacio en donde estaban, están construyendo un monumentode fuentes que creen un lugar y significara mucho para aquellas personas que estuvieron ese día o perdieron un familiar en el atentado del 11 de septiembre.
Pero que pasa cuando una comunidad se levanta para defender algo, una comunidad de diferentes niveles sociales pero aun así unido por defender una idea y un derecho como ciudadano, el levantarse y cambiar las cosas y exigir lo que estabanpidiendo. Podrá ser esto Un lugar para algunas personas pero para otras solo será un No lugar, y a través de este análisis concluirá si este lugar, el parque de Tleltenango, hecho por una comunidad puede llegar a ser un lugar.




En la ciudad de Cuernavaca ubicada en el estado de Morelos, hubo un gran desacuerdo en la comunidad de habitantes de la colonia Tlaltenango y cercanos.
Dos casonasabandonadas construidas en los años 30, con el estilo colonial Cuernavaca que tenían jardines llenos de arboles muy grandes y edad madura. Llevaban mucho tiempo abandonadas y sin dueño después de una gran pelea de herencia y sin concluirla, acabaron en manos del gobierno de Cuernavaca.
En el 2010 la compañía “Wall-Mart” se vio interesada en comprarle ese terreno al gobierno y poner una de sustiendas “superama”. La comunidad de alrededor al enterarse de esto, se empezo a organizar y crear un grupo social para juntar votos en contra de la destrucción de estas casas y los arboles.
Durante el verano del de 2010 se hicieron encuestas a las personas que transitaban por la glorieta de Tlaltenango, hasta que juntaron los suficientes votos y se los llevaron al gobierno. En ese momento estaba depresidente municipal Manuel Martínez Garrigos, que decidió entonces colocar el “superama” en la avenida de Zapata y las casonas las utilizaron para crear un parque recreativo, con biblioteca, canchas de usos múltiples, una sala de proyección, etc. Que se termino de construir en 2011 y se emplearon más de 5 millones de pesos y la administración la lleva la comunidad.

Si toda esta comunidad se uniópara crear un bien común para toda la sociedad de Cuernavaca y en general a toda la sociedad que habita en las colonias vecinas al parque, lo que hace que todas la personas que se opusieron a la construcción del “superama” al ir al parque se sienten identificadas una con la otra. ¿Entonces con la historia y la identidad que da el parque, forma un lugar respecto a Marc?
Si es un lugar para unaparte de la sociedad de Cuernavaca que lo hace como un gran logro de luchar contra una compañía mundialmente grande además de que lucharon contra un gobierno corrupto porque como paso en el 2003 con un gran terreno en la zona casino de la selva en Cuernavaca que estaba abandonado, y la sociedad al enterarse de la construcción de “costco” y que iban a derrumbar arboles con una antigüedad de 200 añosse impusieron. El gobierno de ese entonces que era Adrián Rivera Pérez, el no escucho a la sociedad y siguió con el proyecto de “costco”. El problema no era que la gente quisiera “costco” si no que quería que ese terreno se usara para un bien, como un parque y que “costco” lo pusieran en otro lugar mas adecuado. Con este antepasado de desacuerdo social podemos decir que tiene historia, que este...