Castas

Escuela: CEI

Profesora: Martha

Alumna: María del Carmen Cirne Tehuitzil

Materia: Individuo y Sociedad

Tema: Las Castas

Fecha de entrega: 07/09/2010
_____________

CASTAS :

La casta es un grupo social estático y de base genética, a los que se pertenece debido a la condición hereditaria o de nacimiento de cada individuo, con el finde establecer discriminaciones en el status de las personas, sobre las cuales establece un determinado orden de estratificación social. Los sistemas de castas se caracterizan por establecer "la desigualdad heredada como principio orientador de las relaciones sociales".[1] Como instrumento de estratificación social, la casta se diferencia de la clase social por la imposibilidad de los individuos desalir de la casta en la que ha sido incluido

Los sistemas de castas más conocidos son los establecidos en la India y en el Imperio español, en sus colonias de América y Filipinas.

Sistema de castas del Imperio Español

Casta (colonial):

Las castas coloniales hacen referencias a un sistema de estratificación social que tuvo su aparición en las colonias de España en América y Filipinas, apartir del siglo XVIII. El sistema de Castas tuvo su origen en el temor de los grupos más privilegiados de la antigua dicotomía de españoles e indios, por la progresiva ganancia de derechos y poder político o económico de parte de un número cada vez mayor de población mestiza.[2]

Principales castas o cruzas en las colonias españolas

Las principales castas o cruzas eran:
• Mestizo: hijode español e indígena.
• Castizo: hijo de mestizo y española.
• Zambo o Salta-patrás (en México): hijo de africano e indígena.
• Mulato o Pardo: hijo de español y africana.
• Morisco: hijo de mulato con española.
• Coyote o Cholo: hijo de mestizo e indígena.
• Chino: hijo de mulato e indígena.

Estas principales castas eran las que más frecuentemente aparecen enlos documentos legales, como registros de bautismos, casamientos o fallecimientos. Durante el virreinato se llevaba un registro preciso de las castas, cuya importancia llevaba aparejadas discriminaciones o ventajas sociales, al grado de una persona intentaba ser clasificado como una casta mas valorizada. A fines del siglo XVIII llegó a ser posible pagar para recibir una gracia al sacar para serclasificado como blanco en los registros.
Una multitud de otros nombres existían en el lenguaje popular, y en particular en las pinturas de castas, para otras mezclas más complejas. No había consenso sobre sus definiciones, y varias se pueden encontrar en listas y en las pinturas de casta novohispanas. Pero lo que sí estaba de acuerdo era que las mezcla de indígena y español eventual produciría unespañol, si se seguía introduciendo "sangre blanca" en cada generación.
El blanqueamiento no se aceptaba para la "raza" negra. Por ejemplo, un torna atás era una persona nacida de la unión sexual de dos "blancos", pero que tenía características fenotípicas de "negro". Esto era porque la sociedad hispanoamericana colonial asociaba un atavismo (eso es a decir, tendencia a reproducir tiposoriginales) a los negros. El miedo era que no importar cuantas generaciones de blancos una persona tenía, si tenía una abuelo o bisabuelo negro, los rasgos negros volvían a salir en la persona. Existían varias decenas de nombres para todo tipo de posible mezcla de negros con las otras dos razas, a veces con definiciones múltiples. Por ejemplo, "chino" era comúnmente definido como se menciona arriba. Sinembargo "chino" también se definía como hijo de torna atrás y de india. Este "chino" por su parte daba nacimiento al lobo, si se emparejaba con una mulata. El lobo y otra mulata engendraban al jíbaro. Adicionalmente, se denominaba cuarterones o quinterones a aquellas personas que tenían una cuarta o quinta parte de sangre africana o indígena, pero con aspecto bastante "blanco". Varias listas...