Casulla De Las Palmeras Lima

Análisis discursivo de “Soy muchacho provinciano”

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Escritura y Pensamiento
Año XVI, N.° 33, 2013, pp. 37-52

Emma Patricia Victorio Cánovas

Iconografía de la Casulla de las
Palmeras, una casulla del siglo XVI
de la Basílica Catedral de Lima
ICONOGRAPHY OF THE CASULLA DE LAS
PALMERAS (CHASUBLE OF PALM TREES),
A 16TH-CENTURY CHASUBLE OF THE
CATHEDRAL BASILICA OF LIMA
ICONOGRAPHIE DE LA“CHASUBLE DES PALMIERS”, UNE CHASUBLE DU XVIe SIÈCLE DE
LA BASILIQUE-CATHÉDRALE DE LIMA
Resumen
Los ornamentos litúrgicos correspondientes al siglo XVI son escasos, sin embargo,
en la colección de la Catedral de Lima se encuentran algunas piezas de este período
que son de origen europeo, entre las que destaca una casulla que ha sido identificada como la Casulla de las Palmeras por los motivos iconográficosque ostenta, y es
objeto de análisis del presente artículo.
Palabras clave: ornamentos litúrgicos, casulla, iconografía, arte sacro, arte virreinal,
arte textil, bordado, siglo XVI.

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Emma Patricia Victorio Cánovas

Abstract 
The liturgical ornaments corresponding to the 16th century are not many. However, in the collection belonging to the Cathedral of Lima there are some pieces of
thisperiod which are of European origin. A chasuble which has been identified
as the Casulla de las Palmeras outstands among them because of its iconographic
motifs. This article deals about it.
Key words: liturgical ornaments, chasuble, iconography, sacred art, Colonial art,
textile art, embroidery, 16th Century.
Résumé
Les ornements liturgiques remontant au XVIe siècle sont peu abondants. Cependant, ontrouve dans la collection de la Cathédrale de Lima quelques pièces de
cette période, d’origine européenne. Parmi elles, on remarque en particulier une
chasuble identifiée comme la Chasuble des Palmiers (Casulla de las Palmeras) pour
ses motifs iconographiques. C’est elle que nous analysons dans le présent article.
Mots clés: ornements liturgiques, chasuble, iconographie, art sacré, art colonial,art
textile, broderie, XVIe siècle.


Introducción
A pesar de la importancia que ostentan los ornamentos litúrgicos1,
y en especial los que integran la colección de la Catedral de Lima,
estas prendas no han suscitado el interés de los investigadores y no
se han desarrollado estudios al respecto, aunque se trata de obras
artísticas en las que “intervienen dos manifestaciones englobadas
bajo elcalificativo de artes textiles: el tejido y el bordado” (Ágreda,
1998: 383), a las que se suma una tercera: el vestido.
1 Los ornamentos litúrgicos se refieren a la vestimenta indispensable que ministros y
sacerdotes usan para la celebración de las funciones litúrgicas, en especial de la misa, a
fin de avivar la piedad de los fieles y demostrar la grandeza del oficio que realizan como
intermediariosentre Dios y los hombres.

Iconografía de la Casulla de las Palmeras

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Los ornamentos litúrgicos forman parte del Patrimonio Cultural de la Nación y han sido inventariados por el Instituto Nacional de Cultura (INC), ahora Ministerio de Cultura, para garantizar su protección. El INC ha incluido algunas fotografías de los
ornamentos en la publicación del Inventario del Patrimonio ArtísticoMueble de Cajamarca (1986), así como del Inventario del Patrimonio
Artístico Mueble de Arequipa (en dos volúmenes, 1989 y 1992),
que contienen imágenes de las colecciones de obras de arte en las
diversas iglesias de estas regiones. Dichas publicaciones fueron
coordinadas por Ricardo Estabridis. Aun así, es necesario recalcar
que los ornamentos litúrgicos no han sido estudiados.
En el libro Tejidosmilenarios del Perú (1999), el artículo de
Pedro Gjurinovic titulado “La textilería del Perú virreinal” ofrece
una visión general acerca de los tejidos de dicho período, destaca
la importancia de los tapices, el funcionamiento de los obrajes y
los asuntos concernientes a la heráldica y su iconografía. También,
aunque no es el centro de la investigación, se refiere a los ornamentos litúrgicos, así...