casullo

b) En este momento histórico se produce un gran cambio en lo teológico, con el desarrollo de un nuevo individuo comienza a creer que él es capaz de hacerse su propio destino, por lo tanto deja esepensamiento que se creía que Dios designaba el mundo, y también la vida de cada individuo y pasan a un pensamiento que se centra en el hombre, el hombre es capaz de realizar todo lo que se propone. Este cambio ideológico se basa fundamentalmente en las consecuencias o las ideas de la Revolución Francesa, la cual, provoca el cambio en el hombre, ahora es un individuo capaz de razonar y de hacer suhistoria. 
Se le suma a todo esto la llegada de un nuevo siglo, “El siglo de las Luces” (s. XVIII), la era de los filósofos. Aquí es donde aparecen los grandes e históricos “héroes” de la filosofíay sociología, grandes críticos, que llamarán “autores”, los cuales comienzan a tomarse el poder y con esto el antiguo poder, el rey, la iglesia, las fuerzas armadas, se alarman por esta nueva figurade poder moderno.
Todo este movimiento de la Ilustración llegará muy lejos, por Europa, desde América Latina hasta influir en la revolución industrial. Todos estos autores y movimientos filosóficos ycríticos buscan reformar el mundo. 
Una de las racionalizaciones más importantes que se habla en el texto es el de dividir la organización de saberes racionalizadores en tres esferas, la esferacognitiva, donde reina la ciencia, la esfera normativa, o sitio de las problemáticas éticas, morales y de sus políticas de aplicación y la esfera expresiva, arte y estética
Por otro lado se habla que lacrítica es la base de la Modernidad. 

c) Otra manera de pensar la Modernidad es tomando en cuenta la subjetividad.
Es la relación que tiene el sujeto, individuo, con el mundo en tiempo y espacio.Todo va creciendo, evolucionando, comienzan a aparecer las metrópolis, ya instalada definitivamente. Con estas metrópolis aparece la relación con las grandes fábricas que ésta tiene, el trabajo...