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Luego lo que leinteresa no es el placer o el deleite de las autoflagelaciones o de las simples artes del body modification, sino las marcas de imposición de un nuevo (o antiguo) orden no deseado, definido por el otro – elcuerpo femenino negro manipulado por el poder y transformado en mercancía. Por consiguiente su tema hace amplias incursiones en la historia y la antropología: Angulo examina no sólo los objetos detortura y las deformaciones tribales, sino también las representaciones del negro como otro exótico. (Figura 1. Objetos para deformar- Labio. Autorretrato.)
Para hablar sobre eso con más claridad,Angulo evoca imágenes de un pasado colonial donde una mujer negra es retratada suntuosamente como señora de esclavos. (Figura 2. “Retrato de una negra”. Henry Price. 1852. Provincia de Medellín.Acuarela para la Comisión Corográfica.) Angulo esclarece más sobre el personaje escogido: “Lo interesante de esa imagen son las múltiples lecturas y que es posible que esa mujer no fuera esclava, en el mismoaño en que fue hecha esa acuarela, se abolió oficialmente la esclavitud en Colombia, pero para ese momento mucha gente negra ya era libre por los procesos de manumisión y libertad de vientres.” Alrecrear como fotografía la imagen de esa acuarela del siglo XIX—una de las raras representaciones pictóricas en el mundo del arte colombiano en las que la mujer negra no es representada con objetos...
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