Cataluña mil años atrás (resumen)

BONNASSIE, P., Cataluña mil años atrás (Siglos X-XI), Barcelona: Ediciones Península, 1988

Hasta finales del siglo X, Bonnassie encuentra un campesinado libre y propietario, que es el límite del poder de las aristocracias. El límite del “apetito” de la aristocracia no es solamente la permanencia de un orden público expresado en un sistema judicial que defiende a los campesinos frente a lasaristocracias, sino también porque existe un campesinado alodial libre, propietario y armado. (p.86)
Sin embargo, el campesinado propietario alodial encuentra su debilidad en la atomización de las tierras y su consecuente inestabilidad –prueba de esta inestabilidad serían las numerosas escrituras de ventas-, que abren el camino para que estas tierras sean adquiridas por los “vegueres” o loscondes, en origen funcionarios públicos que tienen un “feo”, también de carácter público, al que irán sumando estos territorios. (p.96-97) Un proceso similar es llevado adelante por la Iglesia. “A partir del siglo X se plantea el problema de la concentración del suelo, aunque sus efectos no se perciban realmente, en el plano de las estructuras sociales, hasta el siglo siguiente” (p.99) y también “(…) sepuede afirmar que el alodio campesino comienza a erosionarse desde el instante en que se constituye por la vía de la aprisión”. (p. 99) El gran dominio tiene un ORIGEN PÚBLICO: donaciones de “feo”, se desarrolla sobre tierras fiscales, y solo posteriormente – no en el sentido temporal sino en el sentido lógico- crece en función de la absorción de alodios campesinos (p. 106).
Esto cambia, setransforma en el siglo XI, cuando los depositarios de feudos, comiencen a infeudarlos y a realizar actos de plena soberanía (p. 247)
Bonnassie encuentra DIFERENCIACIÓN SOCIAL CAMPESINA durante el siglo X. En las colectividades campesinas se encuentran los “boni homines, boni laboratores, onesti uiri”. Bonnassie supone que son elegidos entre los “notables”, que serían los campesinos que se destacanpor su cualificación particular (señala que es posible que fueran sacerdotes o bien que tuvieran algún oficio como herrero) o bien por su bienestar económico, actuan como consejeros, como representantes de la comunidad en un pleito, y sobre todo como apoyo para los campesinos en dificultades, también actúan como mediadores en los intercambios de bienes raíces, al suscribirlos (PENSEMOS EN LAFIGURA DEL PRESBÍTERO BRAULIO). (p. 133). Para Bonnassie hay una “(…) organización rural cuyos orígenes se pierden en un pasado remoto”, estas comunidades son comunidades organizadas cuyas cabezas y representantes son los homines boni.
Existe una suerte de equilibrio hacia el año 1000 entre el campesinado, la aristocracia y el poder regio. Un equilibrio que se rompe en la primera mitad del sigloXI. “Estas colectividades constituyen siempre, tanto en Cataluña como en León o en Castilla, el más firme apoyo de la autoridad soberana (condal o real) que alienta su aparición y las protege. Entre la ambición de la aristocracia –largamente amordazada- y la resistencia del “pueblo menor” esta autoridad se constituye en árbitro y de esta situación extrae lo esencial de su fuerza” (p. 138)
Se puededestacar que el CAMBIO FEUDAL, viene dado por el incremento de la producción, que acelera la “rapiña” de las aristocracias: “Toman la forma de lucha violenta para la apropiación de los beneficios de la expansión económica” (p. 235)
Si bien ya existía un movimiento de concentración de las tierras de la comunidad campesina que es previo a la “mutación”, durante la primera mitad del siglo XI, elmovimiento se profundiza puesto que “(…) la descomposición del sistema judicial facilita las confiscaciones (…) Para un castellano (o para un abad o un obispo), basta con invitar al propietario de un alodio codiciado a que demuestre por sí mismo su derecho, sumergiendo, por ejemplo, su brazo en agua hirviendo. En caso de necesidad, se persuadirá al desgraciado de algún delito: su casa y sus...