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AL-ANDALUS FORMACIÓ I EVOLUCIÓ



En el siglo VII, los musulmanes habían comenzado una rápida expansión en la que ocuparon Oriente Medio y el norte de África, llegando a la Península Ibérica a Principios del siglo siguiente, en el marco del último Proceso expansionista del Califato Omeya de Damasco.
A Principios del siglo VIII el reino visigodo se encontraba sumido en una de sobreconstantes luchas internas, la toma del poder del último rey visigodo Roderico provoca que sobre rivales llamasen al líder musulmán Táriq Ibn Ziyad que iniciaría la conquista de la Península Ibérica miedo Gibraltar.
§Formación del estado Andalusí,
En el año 711 tropas del Califato Omeya, compuestas por árabes y bereberes, cruzaron el estrecho de Gibraltar dirigidos por Tariq, lugarteniente del gobernadordel Norte de África, Musa ibn Nusayr. En principio Tariq se atrincheró en el peñón que recibia Después sume número Chabal Tariq, (Gibraltar), en la espera de la llegada del grueso de sobre tropas. Sólo entónces iniciar super ofensiva con la toma de Carteya (Cádiz), despés de lo cual se dirigió al oeste y instala sume base de operaciones en Al-Yazirat Al-Hadra, (en árabe: الجزيرة الخضراء) el quehoy se Algeciras.
En ese Mismo año Tariq Vence a los visigodos en la trascendental batalla de Guadalete, y tras dar remate a lo que quedaba del Ejército rival en Écija emprende una rápida conquista, primero en dirección a Toletum (Toledo), y posteriormente Hacia Caesar Augusta (Zaragoza ). Hacia el 718 la Península Ibérica, salvo las zonas montañosas del norte habitadas por Vascones, Cántabros yAstures, estaba en manos del Califato Omeya.
§Califato de Córdoba
Interior de la Mezquita de Córdoba.
A comienzos del año 929 (final del año 316 de la Hégira), el emir Abderramán III proclama el califato de Córdoba, y se nombra a sí Mismo Emir al-Mumin (príncipe de los creyentes), lo cual le otorga, Además del poder terrenal, el poder espiritual sobre la umma (comunidad de creyentes), de este modose convirtio en el primer califa independiente de la Península. Por otra Parte, la naturaleza MISMA del poder dinástico cambiado debido a este acontecimiento, y el alcance histórico, Reconocimiento y adhesiones del pueblo a los califas de al-Andalus FUE inmenso.
Este Importante acontecimiento histórico ENCUENTRA sobre Fundamentos en la victoria definitiva de que el poder cordobés Érase logradoUnos meses tas sobre la interminable revuelta de Omar Ben Hafsún con la toma de Bobastro en enero del 928. Así Mismo, se logra el restablecimiento de la autoridad del poder central de Córdoba sobre la mayor Parte del territorio y la rendición de las Últimas disidencias como la de Badajoz y de Toledo.
Dentro del contexto general del mundo musulmán en los primeros decenios del siglo X, hay otra causadel acontecimiento que es la creación del califato fatimí proclamación en 910 en Qairawan, norte de África, Opuesto al Abbassi; sin duda ésta FUE una justificación implícita de la instauración del título califal en al-Andalus.
La relación con los reinos vecinos FUE tensa; por una Parte se encontraba el califato fatimí en las fronteras cordobesas del norte de África; en el año 931, las tropasandalusíes entraron en Ceuta, Donde se levantaron fortificaciones entidad. Desde entónces se establecieron tanto en Ceuta como en Melilla guarniciones andalusíes con carácter permanente. El califato omeya desplegado grandes esfuerzos para contener el mejor posible el avance fatimí, siguiendo en super política de Alianzas con las tribus Magrawa-Zanata del Magreb occidental, hostiles a los Sanhaya delcentro que sostenían el poder fatimí.

Por el norte se encontraban los reinos cristianos que seguían con sobre incursiones en territorio andalusí aprovechando Cualquier debilidad del emirato cordobés. En el 932 Ramiro II ataque Madrid y derrotar a un Ejército musulmán en Osma en 933. Aliándose con el poderoso gobernador tuyibí de Zaragoza. Abderramán III intentos Restablecer la situación del lado...