Catar Metafísicamente

MEMORIA DE RITO, FIESTA Y ESPECTÁCULO
“CATAR METAFÍSICAMENTE”




GUIÓN PERFORMANCE




I.- BLOQUE I. DESCRIPCIÓN ESCENOGRÁFICA
El grupo de intérpretes se encuentra distribuido del modo siguiente: las dos sacerdotisas
se encuentran en la puerta de ingreso a la sala, dispuestas para comenzar el ritual. Mientras tanto, el intérprete masculino espera el comienzodel rito tumbado verticalmente en el altar de ofrendas, donde efectivamente se desarrollará todo el proceso. Asimismo, una de las dos mujeres procederá a la lectura expresiva de una introducción, presentando el objeto esencial de este rito. Gracias a esta captatio benevolentiae no solo se explicitan las pautas básicas que ha de conocer todo el auditorio, sino que también se elegiráespontáneamente a los llamados para participar en la iniciación activa de esta degustación dionisíaca del cuerpo oferente.

INTRODUCCIÓN LEÍDA

MUJER 1 – (LEE Laura): “En esta nuestra Augusta Orden resulta primordial convertir las vivencias rituales en experiencias trascendentes. Para ello, el método más adecuado consiste en transferir los resultados sociales, procedentes de las experienciasvitales, en vivencias esotéricas. Recuérdese que desde la Grecia pitagórica tales prácticas se aplicaban a todo aquel conocimiento no explicable mediante los recursos del lenguaje común.


Además, en el logro de una percepción adecuada del presente ritual se debe observar exhaustivamente el mundo circundante e, incluso, enriquecer esta experiencia a través de la profundización en referenciasde corte tradicional y de naturaleza escrita. Por lo tanto, deberá existir un riguroso trabajo conjunto que permita enlazar paralelamente la introspección de este rito con su práctica real, alcanzando la quimérica armonía entre IDEAL y MATERIA.










Ciertamente, para comprender bien esta experiencia ritual debería desarrollarse en numerosas ocasiones, pues solo así resultaráposible penetrar en el mensaje esotérico y vivenciarlo mediante inéditas sensaciones. En suma, cada nueva práctica de este rito comportará un sinfín inagotable de experiencias, tan subjetivas como individuos participantes.


Por ello, la Augusta Orden se nutre del mundo profano a través del cual guiar a los no iniciados en el nuevo camino que el cuerpo reserva a los espíritus intrépidos.De modo que cuando una voz próxima o una mano amiga nos inviten a iniciar esta nueva senda de la vida, conviene dejarse llevar y partir sin temores hacia la aventura de lo desconocido porque, sin duda, nos ayudará a conocernos mejor a nosotros mismos desde la degustación práctica de los otros.”


Tras la lectura de la introducción al ritual, la sacerdotisa que ha realizado la lecturaselecciona a tres posibles candidatos para iniciarlos inmediatamente en el rito. Los tres nuevos feligreses ingresan junto con las dos sacerdotisas en la sala ceremonial para que, invitados por la mujer, se sienten alrededor del altar de ofrendas. Una de las dos sacerdotisas se coloca en la cabecera del altar en actitud de invocación. Sobre el altar yace el cuerpo oferente con el que se ha derealizar el ritual. Los cuatro participantes se sientan en los laterales del altar, mientas observan ensimismados el cuerpo oferente del tercer intérprete masculino (la ofrenda del ritual).

INICIACIÓN RITUAL LEÍDA

MUJER 1 – (LEE María): “Queridos hermanos, bienvenidos como feligreses a la Augusta Orden. Debéis saber que con el transcurrir del tiempo cada nueva práctica de este ritualcomportará un modo inusitado de conocimiento. A través de cada nueva experiencia regresaremos cargados de vida hacia la Cámara de las Reflexiones, alejando de nuestro ser el bullicio cruel y salvaje de lo profano, para sintonizar con los otros partícipes en comunión de un único cuerpo y espíritu.
Recuérdese que la iniciación no se logra de manera inmediata, sino que para convertirse en un...