Catedra Deus Caritas

CARTA ENCÍCLICA
DEUS CARITAS EST
DEL SUMO PONTÍFICE
BENEDICTO XVI
A los obispos a los presbíteros y diáconos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre el amor cristiano

Tanto amo Dios al mundo que entrego a su único hijo por nosotros. Dios quiere que en nosotros nazca el verdadero amor, el desea que amemos a nuestro prójimo como él nos amó, su deseo es claro ysimple. No es una obligación, es amor.
En esta encíclica hecha por el Papa Benedicto VXI tiene como propósito definir el término de amor verdadero y restaurar lo que por años se fue manoseado. Esto no quiere decir que el amor negativo, pero debe ser encaminado de una manera correcta y dirigida hacia a Dios, puesto que del viene el amor más grande y poderoso.
PRIMERA PARTE
LA UNIDAD DEL AMOR
EN LACREACIÓN
Y EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
El amor, muchas veces usado para definir ciertos aspectos en nuestra vida (sexo, posesión, amor puro, derechos etc.) ya está demacrado y mal encaminado en ciertos aspectos. La humanidad de hoy cree más en lo que ve y no en lo que siente. Por otro lado en la antigua Grecia nos explica dos términos relacionados al amor, El eros y El Ágape, estos dosdefinidos de manera distinta. El ágape define al amor y lo relaciona con el amor incondicional del amante con el amado, en términos cristianos se podría decir que es un amor de Dios que llega hasta el sacrificio por la humanidad. Por otro lado el eros tan distinto al ágape nos dice que el amor es humano, este término está referido al amor, sexo, pasión –amor humano- . El hombre debería encontrar sentidoy unificar al ágape con el eros ambos encaminados hacia Dios
En la antigüedad bíblica, nos revela un amor distinto, los ritos de fertilidad relacionada más al eros debía ser dirigidos hacía Dios fortaleciendo la alianza entre ellos. Pero esto se entiende que proviene desde inicios de la creación- carne de mi carne y huesos de mis huesos- Adán ya expresaba el amor eros, digamos que esta enraizadoen la humanidad de inicio del mundo.
Jesucristo nos muestra esa fusión más sublime del amor verdadero. Cuando murió en la cruz nos dio a entender como deberíamos amarnos, el sacrificio era la clave de todo ese amor. No hay amor más puro que el dar la vida por el prójimo. Jesús se revela en la eucaristía dejada al mundo, su amor trasciende y nos acompaña, en ese sentido hablamos de un amor donadoa todo el mundo.
La eucaristía cuerpo de cristo nos une a todo formando un solo cuerpo unificado por el amor de Dios, pero formar un solo cuerpo es más que un simple decir, puesto que el que ama o dice amar de verdad tiene que demostrarlo, no podemos decir amo a Dios y aborrezco a mi hermano o prójimo.
El amor crece a través del amor. El amor es « divino » porque proviene de Dios y a Dios nosune y, mediante este proceso unificador, nos transforma en un Nosotros, que supera nuestras divisiones y nos convierte en una sola cosa, hasta que al final Dios sea « todo para todos »

SEGUNDA PARTE
CARITAS
EL EJERCICIO DEL AMOR
POR PARTE DE LA IGLESIA
COMO « COMUNIDAD DE AMOR »
San Agustín escribió- “ves la trinidad si ves el amor”, va más allá de ver en lo invisible, es creer con fe yamor puro de un misterio que nos une a todos y nos bendice y expresa el poder tan grande de Dios Padre el cual se ha manifestado en la tierra de maneras distintas, tanto que en la antigüedad los pobladores se unían y vendían sus posiciones y lo repartían según sea la necesidad de cada uno de sus vecinos , hoy en la actualidad una de ellas es la tarea de la Iglesia que unificada trata de brindar unservicio comunitario a todos.
La iglesia no puede descuidar el servicio de la caridad, la da y trata de esparcirla a todos el significado de servir al prójimo sin recibir nada a cambie es fundamental en la vida de un buen cristiano que ama a Cristo. Ya en este punto podemos decir que la iglesia cumple la misión y la tarea de anunciar la palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y...