Categorias De La Dialectica. Ejemplos

Universidad de San Carlos
Facultad de Ciencias Médicas
Fase I, Área de Salud Pública




LEYES GENERALES DE LA DIALECTICA
(Carlos Augusto Velásquez Rodríguez)

SINTESIS

Existen tres leyes generales de la dialéctica, las cuales se manifiestan en toda la realidad existente. La ley de la unidad y lucha de contrarios afirma que cada realidad proyecta su opuesto;de la pugna entre ambos surge una nueva realidad que a su vez proyecta lo opuesto. La ley del salto de los cambios cuantitativos en cualitativos sostiene que los cambios que sufren las cosas llegan hasta un punto en donde ocurre un cambio cualitativo que las transforma en su opuesto. La ley de la negación de la negación indica que al transformarse una cosa en su opuesto este tarde o temprano setransformará en otro opuesto que será igual al primero, pero cualitativamente superior.

La dialéctica se ha preocupado por descubrir a qué obedece que la realidad se transforme y se desarrolle gradualmente. Por ello, la dialéctica se establece como el método filosófico que permite conocer la realidad, el mundo, dentro de su devenir. En los estudios dialécticos se han establecido tres leyesgenerales, las cuales explican rigen esos cambios. Es decir, a partir de la premisa de que el mundo está en constante cambio y que todo está concatenado, las leyes generales de la dialéctica explican por qué ocurren esos cambios y a qué obedece que todos los elementos de la realidad estén relacionados entre sí.



UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

Esta ley indica que en la esencia de todolo que existe coexisten los opuestos, los que se presuponen. Es decir, en un ser vivo están implícitas real y potencialmente, la vida y la muerte. Lo mismo ocurre con las ideas: se presentan siempre como parejas de o opuesto. El significado de una idea o un conocimiento depende y genera el significado de la idea opuesta. Por ejemplo, la idea de lo “bueno” sería imposible si no existiera junto yen oposición a la idea de lo “malo”. Aunque son ideas opuestas, no puede existir la una sin la otra. Esto explica el por qué a pesar de que los grandes teólogos afirman que no existe el demonio (o como se le quiera llamar) las personas no pueden concebir la idea de Dios (lo bueno) sin la idea de lo malo.

Ahora bien, la coexistencia de los opuestos en una misma realidad da como resultadouna lucha perenne entre ambos. Los opuestos están en choque constante y este genera todos los cambios. El desarrollo del mundo es provocado por esta lucha que se establece al interior de todo lo existente.

En el mundo del conocimiento, sabemos que siempre que la ciencia descubre un nuevo conocimiento, este se opone al anterior y lo sustituye. Empero, sin el conocimiento anterior no sehubiera comprendido el nuevo. A la vez, este nuevo conocimiento está destinado a dar paso a otro novísimo. Todos los cambios ocurren porque uno de los opuestos ha vencido al otro. Esta ley explica las razones por las que todo cambia incesantemente. Por lo tanto, es la ley que explica el desarrollo constante de la realidad.

Para conocer un fenómeno o realidad es necesario buscar en él la luchade opuestos que se establece. De esa manera se puede prever la dirección que adquirirán los cambios. Esta es la ley que mejor refleja la naturaleza dialéctica de las cosas. Un pensamiento idealista cree que los opuestos existen por separado, sin relación entre sí. Sin embargo, la ciencia ha demostrado que todo cuanto existe la hace merced a esta coincidencia y divergencia simultánea deopuestos.

La determinación de los opuestos y de su significado no es absoluta; depende de las circunstancias y de los elementos que se tomen en cuenta. Por ejemplo, el caso propuesto en la sección “Antes de empezar…”: los significados de las palabras “lejos” y “cerca”. Es lejos lo que no es cerca y viceversa. Pero algo que para un contexto es lejos puede ser cerca en otro contexto. La...