Cateq_es_28

JOOS van Wassenhove
La institución de la Eucaristía
1473-75
Galleria Nazionale delle Marche
Urbino

La Eucaristía,
misterio de fe
y de amor

28

Compendio del Catecismo
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271. ¿Qué es la Eucaristía?
1322-1323
1409
La Eucaristía es el sacrificio
mismo del Cuerpo y de la
Sangre del Señor Jesús, que Él
instituyó para perpetuar en los
siglos, hasta su segunda
venida, el sacrificio de la Cruz,confiando así a la Iglesia el
memorial de su Muerte y
Resurrección. Es signo de
unidad, vínculo de caridad y
banquete pascual, en el que se
recibe a Cristo, el alma se llena
de gracia y se nos da una
prenda de la vida eterna.

Introducción
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La Eucaristía es el "sacramento de
los sacramentos", el más
importante de todos, ya que
contiene la gracia de Dios -como
los otros sacramentos- y alautor
de la gracia, Jesucristo Nuestro
Señor.
Lo sabemos, no por los sentidos,
sino por la fe, que se apoya en el
testimonio de Dios: "Esto es mi
Cuerpo, que se entrega por
vosotros; haced esto en memoria
mía" (Lucas 22,19).
la Eucaristía es "fuente y cumbre
de toda la vida cristiana (…).
“Participando del sacrificio
eucarístico", los fieles "ofrecen a
Dios la Víctima divina y se ofrecen
a símismos juntamente con ella"
(Lumen gentium, 11).

JOOS van Wassenhove
La institución de la Eucaristía (detalle)
1473-75
Galleria Nazionale delle Marche, Urbino

Ideas
principales

1. La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida de la Iglesia
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La Eucaristía es el corazón de
la Iglesia, "fuente y cumbre de
toda la vida cristiana (…). La
Sagrada Eucaristía contiene
todo el bien espiritual de laIglesia, es decir, Cristo mismo".
Esa es la razón de que "los
demás sacramentos, como
también todos los ministerios
eclesiales y las obras de
apostolado están unidos a la
Eucaristía y a ella se ordenan"
(Presbyterorum ordinis, 5).

POUSSIN, Nicolas
La institución de la Eucaristía
1640
Musée du Louvre, París

2. Los diversos nombres de este sacramento
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La riqueza inagotable de la
Eucaristía seexpresa mediante
los distintos nombres que recibe.
Se le llama:
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Eucaristía, que significa acción
de gracias a Dios;
Banquete del Señor, porque
Cristo lo instituyó el Jueves
Santo en la última Cena;
Santo Sacrificio, porque
actualiza el único sacrificio de
Cristo en la cruz;
Comunión, porque nos unimos
al mismo Cristo recibiendo su
Cuerpo y su Sangre;
Santa Misa, porque cuando sedespide a los fieles al terminar la
liturgia eucarística, se les envía
("missio") para que cumplan la
voluntad de Dios en su vida
ordinaria.

RUBENS, Pieter Pauwel
La victoria de la verdad eucarística sobre la herejía
c. 1626
Museo del Prado, Madrid

3. La institución de la Eucaristía
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Jesucristo instituyó la Eucaristía
el Jueves Santo en la última
Cena.
Ya había anunciado a los
discípulos enCafarnaún (cfr.
Juan, 6) que les daría a comer su
cuerpo y su sangre.
También había ido preparando la
fe de los suyos con argumentos
incontestables:
el milagro de Caná -convirtió el
agua en vino-,
 y la multiplicación de los panes.



BASSANO, Jacopo
La última cena
1542
Galleria Borghese, Roma

Así, al oír en la última Cena: Esto
es mi cuerpo (Lucas 22,19),
tendrían la firme persuasión de
queera como decía; igual que el
agua se había convertido en vino
por su palabra omnipotente, y los
panecillos crecieron hasta saciar
a una gran multitud.

4. La celebración litúrgica de la Eucaristía
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Los Apóstoles recibieron un
encargo del Señor: "Haced
esto en memoria mía" (Lucas
22,19).
No es mero recordatorio sino
actualización real del
memorial de Cristo: de su
vida, de su muerte, desu
resurrección, y de su
intercesión junto al Padre,
que se realiza en la
Eucaristía.
Desde mediados del siglo II, y
según el relato del mártir
Justino, tenemos
atestiguadas las grandes
líneas del desarrollo de la
celebración eucarística, que
han permanecido invariables
hasta nuestros días.

JUANES, Juan de
La última cena
1560s
Museo del Prado, Madrid

5. La Eucaristía, renovación incruenta del...