catequecis

Con el desarrollo de la Revelación se ilumina la realidad del pecado, el pueblo del Antiguo Testamento conoció la condición humana a la luz de la historia de la caída, no pudieron alcanzar su significado. El Espíritu Paráclito vino a convencer al mundo en lo referente al pecado
La doctrina del pecado es el reverso de la Buena Nueva. No se puede lesionar la revelación del pecado sin atentarcontra el misterio de Cristo

390: La caída afirma un acontecimiento primordial, al comienzo de la historia del hombre, nos da la certeza de que la historia humana esta marcada por el pecado original

391 caída de los Ángeles
Una voz envidiosa de dios hace caer en la muerte a nuestros padres, es un ángel caído llamado Satán, primero fue un ángel bueno.
Los demonios rechazan libremente a Dios,decisión irrevocable que no puede ser perdonada
El diablo trato de alejar a Jesús de su misión. Su peor obra fue inducir al hombre a desobedecer a Dios
El poder de Satán no es infinito, es poderosa por ser un espíritu puro, pero sigue siendo una criatura. Es un misterio porque dios permite la actividad diabólica

396 el pecado original
Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, lo estableció en suamistad, la vive como una libre sumisión a Dios. El día que comieran del árbol del conocimiento del bien y el mal morirían. Este árbol evoca al límite infranqueable que el hombre en cuanta criatura debe reconocer y respetar.
397 el primer pecado del hombre
El hombre desobedeció al mandamiento de Dios, en adelante todo pecado será una falta de confianza a la bondad de Dios
El hombre se prefirió a simismo antes que a Dios. El hombre estaba destinado a ser divinizado pero fue tentado por el diablo
Adán y Eva pierden la gracia de la santidad, temen a Dios lo consideran celoso de sus prerrogativas
Se destruye la armonía en la que se encontraban y la muerte hace su entrada en la humanidad
Después de este primer pecado, una inundación de ellos inunda el mundo. El hombre se descubre inclinado almal
402 Consecuencias del pecado de Adán
Todos sufren por culpa de uno, dice que también deben ser salvados por la justicia de uno solo
La miseria de los hombres esta conectada con el pecado de Adán. El Bautismo es la remisión de este pecado
El pecado afecto a la naturaleza humana, es un pecado contraído, no cometido
Esta presente en todos los descendientes de Adán, la naturaleza no esta totalmentecorrompida, el bautismo devuelve el hombre a Dios, pero las consecuencias persisten y llaman al hombre al combate espiritual
Doctrina sobre la transmisión del pecado fue precisada en el siglo V bajo el impulso de S. Agustín y en el siglo XV1 en oposición a la Reforma protestante
Pelagio decía que el hombre podía vivir sin la ayuda de Dios por su fuerza de voluntad.
Los protestantes afirmaban queel hombre estaba radicalmente pervertido y anulado por el pecado original, lo identificaban como una tendencia al mal, insuperable. La iglesia se pronuncia sobre esto en el II concilio de Orance (529) y en el concilio de Trento (1546)
Un duro combate 407
La doctrina sobre el pecado proporciona una mirada de discernimiento lucido sobre la situación del hombre y de su obrar en el mundo. Poe elpecado el diablo adquiere dominio sobre los hombres. Ignorarlo da lugar a graves errores en la educación, la política y las costumbres
Las consecuencias concedes al hombre una condición pecadora, el pecado del mundo según S. Juan, esta frase significa la influencia negativa que ejercen las situaciones comunitaria y las estructuras sociales
“Todo lo entero yace en poder del maligno” hace de la vidas delhombre un combate. Se extiende una batalla a través de la historia del hombre que durara hasta el ultimo día, debe lograr la unidad en si mismo con la ayuda de la gracia de Dios
No lo abandonaste al poder de la muerte 410
Tras la caída, Dios llama al hombre, le anuncia la victoria sobre el mal de modo misterioso.
El “nuevo Adán” al morir en la cruz repara la descendencia de Adán. Define a...