catequesis



Jean Rousseau















Colegio Santa Marta
Filosofía
Ana Lujan Gedzevicius
6to año
Crespi, Ornella y Villegas, Sofia
La Plata - 26 de noviembre del 2013
Biografía
Jean- Jacques Rousseau (1712-1778)
fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalistafranco-helvético definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que losepararon de los principales representantes de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: “El hombre nace libre, peroen todos lados está encadenado”; la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: “El hombre es bueno por naturaleza”, de ahí su idea de la posibilidad de una educación.



















Educación
Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su novela Emilio, o De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre laeducación, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía. En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza a la vez que plantea temas que más adelante desarrollará en Del Contrato Social. Rousseau concibe su paradigma del hombre encadenado en Emilio, o De la educación. Al igual que en Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre loshombres quiere apartar la formación del hombre en Emilio, o De la educación de su indagación, “los hombres, diseminados entre ellos, observan, imitan su industria, y se elevan de esta manera hasta el instinto de las bestias; se alimentan igualmente de la mayoría”. Rousseau crea un sistema de educación que deja al hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Comodice el estudio preliminar de Emilio, o De la educación: “asignad a los niños más libertad y menos imperio, dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás”.











Desarrollo
Efectos políticos de la desigualdad
Jean Rousseau, nacido en Ginebra, elaboro un pensamiento político que tenía su punto de partida en una concepción del estado de naturaleza diametralmenteopuesta a la que hemos estado estudiando. En vez de considerar a los hombres en ese estado como seres finalmente violentos o como seres no tan violentos pero si desconfiados de los demás, pues pueden vulnerar en cualquier momento las propias posesiones, Moro y Rousseau entienden que el ser humano librado a su pura y salvaje naturaleza es un ser libre y bondadoso, y que son las instituciones socialeslas que traen la corrupción y el estado de guerra de unos contra otros.
Contrato social de Rousseau
“El hombre ha nacido libre, y por todas partes esta encadenado. Más de uno cree ser el amo de otros cuando, en realidad, es no menos esclavo de ellos”.
La idea de la libertad originaria del hombre es fundamentalmente en los escritos de Rousseau, aunque no siempre coincide de qué es lo que nosencadena. Parte de la idea de que en estado de naturaleza el hombre es un buen salvaje que vive en soledad, alejado de los condicionamientos y normas de la sociedad.
Rousseau escribe que “No es liviana empresa separar lo que hay de originario y de artificial en la naturaleza actual del hombre, ni conocer bien un estado que ya no existe, que quizá no haya existido, que probablemente no existirájamás y del que sin embargo es necesario tener nociones precisas para juzgar bien nuestro estado presente”. De esta condición buena se deriva el derecho natural que, previo a toda sociabilidad, se fue en dos principios:
• El interés por el propio bienestar
• La repugnancia por ver sufrir a los semejantes

La sociabilidad acaba con este estado de naturaleza originario, según Rousseau, porque...