Catequesis

8.- Amistad/Amor
Objetivos
• Distinguir los varios niveles del amor.
• Descubrir la amistad como dimensión de la persona, necesaria para desarrollar su afectividad.
• Descubrir la sexualidad como lenguaje del amor que requiere un camino.

Metodología
• Motivación
Con este tema llegamos a la culminación del bloque sobre la sexualidad. Hay que intentar dar razones para descubrir que lasexualidad y el amor deben estar unidos, que la sexualidad es un lenguaje del amor más profundo.

• Actividades
- DINÁMICA 1
El catequista escribe en un mural la palabra AMISTAD, e invita al grupo a una lluvia de ideas sobre el tema. Cada miembro escribe una palabra, frase o duda sobre el tema.
Luego en grupos de dos a dos trabajan las siguientes preguntas y posterior puesta en común:
¿Quéexperiencias de amistad he conocido?
¿Se ama a los amigos?
¿Es el mismo amor que se tiene a la pareja? Diferencias y semejanzas.

- DINÁMICA 2
Escoger algunas de las siguientes frases y discutirlas en grupo:
¿Es posible la amistad entre dos personas del mismo sexo?
¿Es posible una relación de amistad con la pareja?
No es necesario aprender a amar ni tampoco tener amigos.
Los amigos estánsobre todo para hacer favores.
La amistad es sobre todo un sentimiento. Por eso no es necesaria cuidarla. Dura lo que dura el sentimiento, y no queda nada cuando este se termina.
¿Es posible vivir en celibato y madurar como persona, o es una utopía?

- DINÁMICA 3
Escuchar y comentar una canción que hable del amor (de preferencia del tipo de música que escuchan los jóvenes)

• Conclusión
Seacaba la sesión leyendo el testimonio de un joven ante el amor, donde se ve como en la juventud se vive intensamente el despertar del amor.

8.- Amistad/Amor
AMOR ANEXO 1

REFLEXIÓN PERSONAL (para el catequista)

“La amistad sólo tiene sentido en tanto los seres humanos tengan necesidad de amor y consideración personalizada por parte de los demás seres humanos. La ética impersonal impulsa elprogreso de la organización social, pero sólo el amor hace la vida digna de ser vivida”.
“La distinción más importante es la que hay entre la amistad que se funda en la utilidad y la que se funda en la virtud, siendo ésta la última la única que merece el nombre de verdadera amistad”.
“No todo amor es amistad, porque puede el hombre amar sin ser amado y, entonces, hay amor pero no amistad, yaque la amistad es un amor mutuo y sin amor mutuo, no puede existir; además, no basta con que sea mutuo, sino que es menester, que las partes que se aman conozcan su recíproco afecto porque si lo ignoran, habrá amor mas no amistad; en tercer lugar, es también necesario que exista alguna clase de comunicación que sea el fundamento de la amistad”.
La amistad no se puede ver en las citas de comienzode este tema, es un valor humano actualmente vigente, y más antiguo que el mensaje cristiano. ¿Cómo se entiende a la luz de los evangelios?. La gran revolución de Jesús, dice J. L. Martín Descalzo, comienza por un cambio de eje de la moral: la palabra “amarás” pasa a ocupar el centro. “En el sermón de la montaña, Jesús derriba de su trono al egoísmo y pone en su lugar al amor... Como es unradical, desde el principio quiere que quede claro que él no pide un poco más de amor, que su amor no es ir un poquito más allá de lo que señalaría la justicia, sino hacer, por amor, lo contrario a veces de lo que ésta exigiría... Para medir las dimensiones de esta aportación hay que subrayar la hondura y la anchura de la misma. La hondura recordando que, en Jesús, no es una actitud moral, sino unacondición imprescindible para ser. Para él, no amar es estar muerto; saber amar no es vivir mejor, es empezar a vivir en la verdad, empezar a ser libres”. ¿Y cómo se pude conseguir este amor si no se experimenta y no vale con que adoptemos la actitud?. Según Jesús, buscando. Porque prometió que todo el que busque encontrará. Y no desde la soledad, sino desde el encuentro con el resto de los hombres....