catolisismo mallimachi

cuatro a la 6 pag donde vas 
eleborar una narracion cronologica de la recepcion o del impacto del golpe en el mundo catolico a partir de la prensa grafica

En el presente trabajo nos proponemos hacer una narración cronológica de la recepción del golpe de estado de 1955 al gobierno de Juan Domingo Peron en Argentina en el mundo catolico por medio de la prensa grafica de la época. Para ello seutilizaron como fuente de datos los diarios La prensa, La Nacion y Clarin, entre el 16 de septiembre y 20 de octubre de 1955.
Considerando el inicio de la revolución libertadora como un acontecimiento relevante
Lo religioso y lo político íntimamente relacionado, concido con Donatello que no son esferas opuestas que se chocan, sino mas bien que entre ambas se desarrolla una “intersecciónrelacional”
Privatización de lo religioso como algo esencial para la modernidad que si se da a nivel mundial pero que en america latina
“reorganización y reconfiguración de las formas de práctica religiosa, donde la mayor parte del pueblo sigue creyendo por su propia cuenta”
Imaginarios sociales como configuraciones discursivas simbólicamente estructuradas
Catolicismo integral: un catolisismo quese presenta como disrruptivo de los años anteriores. Con el objetico de recristianizar la sociedad penetrando desde diversos espacios la soc iedad argentina
El trabajo es tomado como un mecanismo de cohesion social y de concresion espiritual de valores religiosos.
La dignidad del trabajador como la dignidad nacional-
Argentina católica como opción frente a la argentina liberal o comunista
Secatoliza a la sociedad al mismo momento que se va cristianizando a la sociedad, no para crear un nuevo partido “católico” sino para ser el cimiento de la nacionalidad”” mallimaci

Catolicismo integral y conformación del peronismo están cronológicamente muy juntos por lo cual se encuentran relacionados, de esta manera es pertinente ver cual es el legado del catolismo a al gobierno peronista.1954/55 conflicto entre verdaderos peronistas /verdaderos cristianos
Relación trabajadores curas obreros: no solo con una función pastoral sino comprometiéndose con su trabajo y su lucha, estando en el lugar de trabajo.



1) Analice el proceso por el cual el catolicismo pasa de ser un catolicismo “a la defensiva” frente al Estado -en concordancia con la hegemonía del liberalismo integral-a conformar el “Estado católico”. Sintetice lo que el autor denomina “Dispositivo del Catolicismo integral”.

2) Realice un análisis comparativo de la presencia religiosa en los golpes de Estado de 1930, 1943 y 1955.

3) ¿Qué relación puede establecerse entre la constitución de la “argentinidad” y la consolidación del catolicismo como legitimador del Estado?

1) A principios del siglo XXuna nueva generación de laicos comienza a ser formada, no ya en el viejo esquema de la conciliación con el Estado liberal sino en la matriz de un catolicismo que rechaza ocupar solamente un lugar al interior de la iglesia y tiende tener una presencia pública y social. Acorde con esto, se realizan Congresos de la Juventud, se crean Centros Católicos de Estudiantes, tendiendo lazos hacia sectores delas clases dominantes a fin de hacer conocer las posturas de la iglesia. Se necesita argentinizar a los diversos catolicismos de todos aquellos inmigrantes que llegan con sus prácticas y costumbres. Este intento de organización de un movimiento católico se hace presente en un momento donde un grupo de dirigentes políticos y funcionarios allegados a las familias tradicionales ligadas al sectoragro-exportador se consideran desplazados por la llegada del radicalismo al gobierno. Hasta este momento, el catolicismo se alía con estas fuerzas con el fin de legitimar públicamente sus poderes y riquezas.
A partir de esta nueva concepción se crea un dispositivo llamado del catolicismo integral que sentará las bases para crear un movimiento católico políticamente legítimo. Desde 1922 un grupo de...