Cberenicegl U3 A1



Posiciones dicotómicas
Mundo de la vida de Jürgen -Habermas
Los conceptos del mundo de la vida usuales en sociología comprensiva parten de representaciones cotidianas que en principio sólo sirven a la exposición narrativa de acontecimientos históricos y de situaciones sociales, esté no permite cualificaciones análogas, en cuanto a sus agentes comunicativos se mueven siempre dentro delhorizonte que es su mundo de la vida; de él no pueden moverse.
El concepto de acción comunicativa destaca en este habérselas con las situaciones especialmente dos aspectos: el aspecto teológico de realización de fines y el aspecto comunicativo de interpretación de la situación y de obtención de un acuerdo. En la acción comunicativa los participantes perdiguen de común acuerdo sus respectivos planes deacción sobre la base de una definición común de la situación. Cuando esa definición común de la situación ha de empezar siendo negociada o cuando las tentativas de entendimiento fracasan en el marco de las definiciones comunes de la situación, la obtención de un consenso, que normalmente representa una condición para la persecución de un fin, se convierte a su vez en un fin. A la acción orientada alentendimiento le es constitutiva la condición de que los participantes realicen sus respectivos planes de común acuerdo en una situación de acción definida en común. Tratan de evitar dos riesgos : el riesgo de que el entendimiento fracase , es decir, el riesgo de fracaso en la acción. La evitación del primer riesgo es condición necesaria para hacer frente al segundo.
A lo que corresponde lasituación de acción se presenta como en un ámbito de necesidades actuales de entendimiento y de posibilidades actuales de de acción. Toda situación tiene un horizonte externo e interno ilimitado: es interpretable desde el punto de vista de las relaciones que guarda con otras situaciones , experiencias etc., en lo que respecta a su prehistoria y futuro.El lenguaje y la cultura son elementos constitutivos del mundo de la vida mismo, suponemos una conexión interna entre las estructuras del mundo de la vida y las estructuras de la imagen lingüísticadel mundo, al lenguaje y a la tradición cultural les compete en cierto modo un papel trascendental frente a todo aquello que puede convertirse en componente de una situación.
Estos conceptos formales de mundo forman un sistema de referencia para aquello sobre que el entendimiento es posible: hablante y oyente se entienden desde, y a partir de, el mundo de la vida que les es común, sobre algo en elmundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo.
El rol normalizado del trabajador y el revaluado rol del el consumidor es, el resultado de una ordenación característica del Estado social, que se produce bajo las condiciones legitimadoras que imponen la democracia de masas.
La racionalización del mundo de la vida permite la cosificación sistémicamente inducida y la proyección de unaperspectiva utópica desde la que siempre se ha achacado a la modernización capitalista su capacidad de disolver las formas de vida tradicionales sin ser capaz de de conservar su sustancia comunicativa.
Un equilibrio entre el rol normalizado de trabajador y el revaluado rol de consumidor la cual es una ordenación característica del Estado social, la implantación de los derechos políticos fundamentalesen el marco de la democracia de masas significa, por un lado, la generalización del rol de ciudadano, pero, por otro significa también la segmentación de ese rol respecto a los procesos efectivos de decisión.

Sistema y Función de Niklas Luhmann
El concepto de sistema designa lo que en verdad es un sistema y asume con ello la responsabilidad de probar sus afirmaciones frente a la realidad. La...