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Del colonialismo a la globalización: procesos históricos y Antropología.
María C. Chiriguini. 

La perspectiva antropología, pregunta de las sociedades hacia el otro y al mismo tiempo institucionaliza esa pregunta, desde el descubrimiento de America, donde personas con culturas diferentes se conectan haciendo hincapié al “asombro” refiriéndose a algo que se da en un grupo como lo propio- loajeno, lo familiar, lo exótico. 
Marcar esto trajo así la dominación, la discriminación. Al darse las expansiones coloniales el asombro se convierte en la justificación del racismo, marcando la diferencia entre lo desigual, lo diferente se vuelve desigual. Se encontró con la desigualdad la otredad, en otras palabras la diversidad cultural. Frente a la otredad se habla de la primera expansióncolonial. La situación colonial forma parte del sistema capitalista, creando al salvaje, al primitivo, como una imagen invertida del europeo, ese mismo proceso nos explicara el surgimiento de la antropología como ciencia, siento una disciplina social que estudiara a los pueblos no europeos. Surge en el siglo XIX 

Las diferentes culturas crean diferentes miradas de los otros que pueden ser positivas onegativas:
Etnocentrismo; hace hincapié en la cultura que es impuesta, tipo particular de socio centrismo ya que no se pone en discusión, parámetro de juzgamiento, es una mirada negativa al otro.
Relativista; mirada positiva. Acepta todos los tipos de cultura, todas son validas. Crea una idea de lo que no es de su cultura. 

El objeto de estudio de la antropología.
El congreso de Berlín de1885, el mundo se dividió en metrópolis y colonias, donde se reparte África entre las distintas potencias europeas. Las metrópolis europeas durante el siglo XIX establecieron en sus colonias dos modelos diferentes de administración política: el gobierno directo: era el transplante de las instituciones a las colonias y el indirecto: aprovechan la organización la organización y se apropian de lo quenecesitan (Ej. en la india la mano de obra), de acuerdo con las características de las áreas colonizadas de del grado de desarrollo de los propios capitalismo. Esto permite a la antropología encontrar nuevos conocimientos y la descripción de nuevas culturar para occidente llamadas “Primitivas”. Donde se implementa el trabajo de campo, lo que consiste en la convivencia y observación conparticipación en las comunidades por un periodo determinado; su propósito es observar la conducta tal como se manifiesta. 
Escuela antropológica → Evolucionismo; Discusión sobre como fue y cuando fue creado el hombre. Había tres tipos de organización 
- Salvajismo: no había concepto de propiedad privada, existía un comunismo primitivo, promiscuidad sexual, animismo (todo lo natural esta animada por algosobrenatural).
- Barbarie; 
- Civilización; existía la propiedad privada, matrimonio monógamo, religión monoteísta.
Se trata de un progreso unilineal. El evolucionismo tenía como objeto llevar a las sociedades a la civilización y los que no lograban adaptarse se extinguen.
Los evolucionistas creían que las características de la cultura que tenia cada pueblos era inventados ya que había unauniformidad de la mente humana. Cada pueblo inventaba para poder sobrevivir teniendo una uniformidad de la mente para poder satisfacer sus necesidades. Cada puedo evoluciona y progresa por intervención de cambios.
La antropología nace en marco del evolucionista, donde sus padres son: Taylor: Hizo la primer definición de la antropología, donde decía que había una sola cultura en diferentes grados,siendo Etnocéntrico donde lo máximo es la civilización. 
Morgan: Hace trabajo de campo donde se da cuenta que puede estudiar a las familiar desde el salvajismo hasta la civilización. A través del parentesco dan nombre a los familiares. 
Los evolucionistas se dieron cuenta que (por la clasificación) aparecían características de los pueblos que no estaban en esa categoría ya que ese pueblo había...