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ALTERIDADES, 1995 5 (10): Págs. 11-23

Introducción Derechos lingüísticos como derechos humanos: debates y perspectivas
RAINER ENRIQUE HAMEL*

Globalización y diversidad
El tema de los derechos lingüísticos surge y adquiere fuerza en el contexto de las profundas transformaciones que vive el planeta. En las últimas dos décadas hemos presenciado dos movimientos que, en apariencia, se muevenen direcciones opuestas, pero que en el fondo forman parte de una sola realidad: por un lado, la acelerada globalización que se caracteriza por una cada vez mayor integración de los capitales, el comercio, la división mundial del trabajo, las tecnologías y los medios de comunicación; por el otro, la creciente afirmación de una diversidad cultural, étnica y lingüística, que en tiempos anterioresparecía desvanecerse bajo la presión homogeneizadora de los Estados nacionales. Ambos procesos nos obligan a repensar nuestras escalas de percepción y análisis donde la tradicional división entre lo local, lo nacional y lo global (o internacional) ya no se sostiene (cf. García Canclini, et al. 1994). Observamos el surgimiento de terceras culturas desterritorializadas como la nueva culturaempresarial, la electrónica, la ecología y múltiples expresiones de sincretismos e hibridaciones (cf. Rosas Mantecón, 1993). Sería erróneo, sin embargo, entender el surgimiento de terceras culturas como la materialización de una lógica que apunta solamente a la homogeneización, por lo cual tenemos que abandonar las dicotomías bipolares mutuamente excluyentes de homogeneidad-heterogeneidad,integracióndesintegración, unidad-diversidad. En cambio, la ver-

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Profesor-investigador, Departamento de Antropología, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa.

tiginosa mundialización nos sugiere conceptualizar la cultura global “en términos de diversidad, variedad y riqueza de los discursos, códigos y prácticas populares y locales que se resisten y contestan (“play-back”) la sistematicidad y elorden” (Featherstone, 1990: 2). 1 Ya no es posible comprender la diversidad como tenaz resistencia al cambio, como un atrincheramiento de las minorías en sus zonas de refugio. Hoy en día sus reivindicaciones se formulan en términos de los derechos modernos, tanto en países industrializados como periféricos; y los movimientos de los subordinados se apropian cada vez más de los temas nacionales yglobales. La creciente integración de la Unión Europea no sólo propició una homogeneización bajo la tutela de las transnacionales y de los países hegemónicos. Abrió al mismo tiempo espacios para que las regiones afirmen su diversidad en el ámbito nacional e internacional, como es el caso de los catalanes que reclaman el reconocimiento de su cultura y lengua no sólo en España sino en la Unión misma. Ylos flujos migratorios llevaron a constituir contingentes poderosos de inmigrantes en prácticamente todos los países miembros, acentuando la innegable, aunque sin duda conflictiva, composición multicultural de las naciones. En Europa central y oriental los movimientos autonómicos e independentistas no sólo cobraron fuerza gracias al derrumbe de la Unión Soviética; la viabilidad política y económicade sus proyectos se finca en buena medida en la perspectiva de incorporación a la globalización desde occidente. En los Estados Unidos de América y en Canadá la masiva inmigración desde los años sesenta llevó a una radical transformación demográfica y étnica de estas

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naciones y puso en entredicho su histórica capacidad deasimilación. En los EEUU —que se entiende cada vez más como nación global por excelencia— se presenta el problema de cómo conciliar su identidad nacional con su status de mayor potencia globalizada (cf. Yúdice, 1994). Las reacciones recientes en los EEUU que pretenden impedir un mayor arraigo de las culturas inmigrantes no son sino una expresión de la fuerza real de esta diversidad. En América...