CCitas directas del Antiguo Testamento que hace Pablo en Romanos


Citas directas del Antiguo Testamento que hace Pablo en Romanos Capitulos 9 al 16
Epístola a los Romanos
Autor: La Biblia


Rom.
A.T.
Aplicación
9
Gen 18:10; 21:12; Ex 33:19; Is 1:9
Este capítulo es la argumentación de Pablo acerca de la elección soberana de Israel y es una argumentación basada en textos del A.T.
10:6-8
Dt 30:12-14
La cita es parafraseada y lo que Pablo muestra esla importancia de la confesión de Jesús como Señor.
11:4, 9-10
1 Rey 19:18; Sal 68:23-24
Pablo cita al antiguo testamento para dar a entender la idea de que Dios no ha desechado a Israel.
11:34-35
Is 40:13; Job 11:6
Este texto es un canto de exaltación y Pablo se basa en citas del A.T.
12:19-20
Dt 32:35; Prov 25:21ss
Pablo quiere dar pautas de vida cristiana y toma las citas del antiguotestamento y da la idea del no pagar mal a nadie.
13:9
Ex 20; Lev 19:18
El énfasis de pablo en esta sección es sobre las relaciones y cita al decálogo dejando en claro el amor al prójimo como resumen de toda la ley.
15:12
Is 11:10
Pablo habla de la promesa del Mesías para los gentiles.


Capítulo 9: Romanos 9
1 Digo la verdad en Cristo, no miento, - mi conciencia me lo atestigua en elEspíritu Santo -,
2 siento una gran tristeza y un dolor incesante en el corazón.
3 Pues desearía ser yo mismo anatema, separado de Cristo, por mis hermanos, los de mi raza según la carne,
4 - los israelitas -, de los cuales es la adopción filial, la gloria, las alianzas, la legislación, el culto, las promesas,
5 y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne, el cualestá por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
6 No es que haya fallado la palabra de Dios. Pues no todos los descendientes de Israel son Israel.
7 Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos. Sino que = "por Isaac llevará tu nombre una descendencia"; =
8 es decir: no son hijos de Dios los hijos según la carne, sino que los hijos de la promesa se cuentancomo descendencia.
9 Porque éstas son las palabras de la promesa: = "Por este tiempo volveré; y Sara tendrá un hijo." =
10 Y más aún; también Rebeca concibió de un solo hombre, nuestro padre Isaac;
11 ahora bien, antes de haber nacido, y cuando no habían hecho ni bien ni mal - para que se mantuviese la libertad de la elección divina,
12 que depende no de las obras sino del que llama - le fuedicho a Rebeca: = El mayor servirá al menor, =
13 como dice la Escritura: = Amé a Jacob y odié a Esaú. =
14 ¿Qué diremos, pues? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo!
15 Pues dice él a Moisés: = Seré misericordioso con quien lo sea: me apiadaré de quien me apiade. =
16 Por tanto, no se trata de querer o de correr, sino de que Dios tenga misericordia.
17 Pues dice la Escritura aFaraón: = Te he suscitado precisamente para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea conocido en toda la tierra. =
18 Así pues, usa de misericordia con quien quiere, y endurece a quien quiere.
19 Pero me dirás: Entonces ¿de qué se enoja? Pues ¿quién puede resistir a su voluntad?
20 ¡Oh hombre! Pero ¿quién eres tú para pedir cuentas a Dios? ¿Acaso = la pieza de barro dirá a quien lamodeló: "por qué me hiciste así"? =
21 O ¿es que el alfarero no es dueño de hacer de una misma masa unas vasijas para usos nobles y otras para usos despreciables?
22 Pues bien, si Dios, queriendo manifestar su cólera y dar a conocer su poder, soportó con gran paciencia objetos de cólera preparados para la perdición,
23 a fin de dar a conocer la riqueza de su gloria con los objetos demisericordia que de antemano había preparado para gloria:
24 con nosotros, que hemos sido llamados no sólo de entre los judíos sino también de entre los gentiles...
25 Como dice también en Oseas: = Llamaré pueblo mío al que no es mi pueblo: y amada mía a la que no es mi amada. =
26 = Y en el lugar mismo en que se les dijo: No sois mi pueblo, serán llamados: Hijos de Dios vivo. =
27 Isaías también...