cconceptualizacion de la proyeccion

CONCEPTUALIZACION DE LA PROYECCIÓN

Del mismo modo, muchas religiones proyectan en sus dioses sentimientos, razonamientos y conductas humanas.

Freud insistió en el carácter normal del mecanismode la proyección al referirse al sueño, la religión, la superstición, el animismo y en la mitología como mecanismo primitivo (“Tótem y tabú “).
ras Freud el concepto de proyección sigue dosdirecciones principales.  La  primera como defensa, tal y como se definió más arriba.
Al comparar pensamientos, intenciones, afectos o conflictos internos con los demás, justificamos nuestros propiosdeseosAl comparar pensamientos, intenciones, afectos o conflictos internos con los demás, justificamos nuestros propios deseos
La proyección como mecanismo de defensa, común en todos los individuos, escausa de errores de juicio que se corrigen mediante una sana autocrítica, aunque como patología mental está presente en los delirios alucinatorios y en las paranoias. 

Así, pues, el mecanismo de larepresión, estudiado por Freud. en sus diversos
tiempos, representa para él una especie de prototipo de otras operaciones
defensivas;
En Inhibición, síntoma y angustia {Hemmung, Symptom und Angst,1926),
Freud justifica lo que él llama su «restauración del antiguo concepto de defensa»
(4 a) invocando la necesidad de poseer un concepto global que incluya, además de
la represión, otros «métodosde defensa», subrayando la posibilidad de establecer
«una íntima conexión entre formas particulares de defensa y determinadas
afecciones», y emitiendo por último la hipótesis de que «[...] el aparatopsíquico,
antes de que exista una neta separación entre el yo y el ello, antes de la formación
de un superyó, utiliza métodos de defensa distintos de los que emplea una vez
alcanzados estosestadios de organización» (4 b)
Hubieran podido describirse otros muchos procedimientos defensivos. La
misma Anna Freud alude, dentro de este tema, a la negación por la fantasía, la
idealización*, la...