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Páginas: 43 (10652 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2015
La Atlántida: la sociedad perfecta
La utopía del nazismo y del positivismo científico como espejo
del mito platónico
16/06/2011
Cristina de Pedro Martín
Humanidades
Universidad Oberta de Cataluña
La Atlántida: la sociedad perfecta
Sobre la Atlántida, la civilización perdida, se han escrito multitud de libros A lo largo
de la historia. Aún hoy inspira a la literatura, a la ciencia ficción, alos comics, al cine o a los
videojuegos. Estamos ante un mito que se fundamenta en autores clásicos, pero que se alimenta
de creencias populares. Platón escribió en sus diálogos sobre una civilización en guerra con
Atenas, una superpotencia autárquica en la que vivían superhombres gobernados por los más
ancianos, que obedecían las leyes divinas y se comportaban con gran virtud: una sociedadperfecta. Con el tiempo, su naturaleza divina se fue corrompiendo hasta alcanzar una dimensión
mucho más humana. Se volvieron viciosos y Zeus, como castigo, decidió exterminar el país de
los atlantes.
Dado que el filósofo griego se interesaba tanto por las sociedades ideales (La República,
que en griego significa Ciudad-Estado) no parece insensato interpretar la historia como una
parábola, un relato cuyafinalidad es ilustrar una lección. Así, Platón pretendía con este mito
mostrar su sociedad perfecta. Pero no sólo eso. Tal y como sugiere Hannah Arendt en La
Condición humana1, Platón sitúa a la polis como base de toda teoría política. Ser político; el
equivalente a vivir en una polis significaba un mundo basado en la persuasión y la palabra. Por
el contrario, todo aquel que estaba fuera de lapolis como los esclavos o los bárbaros,
permanecían desprovistos de una forma de vida. „Lo que dieron por sentado todos los filósofos
griegos es que la libertad se localiza exclusivamente en la esfera política, que la necesidad es
de manera fundamental un fenómeno pre-político, característico de la organización doméstica
privada, y que la fuerza y la violencia se justifican en esta esfera porque sonlos únicos medios
para dominar la necesidad –por ejemplo gobernando a los esclavos-y llegar a ser libre‟
(Arendt, 1993, 43-44). La República, y por ende, la Atlántida acaban por marcar una idea
plenamente vigente en la tradición occidental. La de la polis, integradora y libre para unos, la
sociedad perfecta, feroz e inmisericorde para los excluidos del sistema, sean los esclavos del
mundo antiguoo los marginados de nuestros días. Una polis que se concede el poder de la
fuerza para someter a estos agentes externos. Una idea de la violencia que Hannah Arendt
recuperaría en Los Orígenes del Totalitarismo, una violencia no sólo física, sino ideológica,
social, cultural, histórica e incluso a veces „necesaria‟ para la configuración ideal de una
sociedad perfecta, sin clases2 .
A lo largo dela historia algunos defensores de la existencia de la Atlántida, como
ciertas corrientes ocultistas e historiográficas, insisten en la veracidad del mito y avalan la
1
Arendt, H; (2002), La Condición humana. Colección Paidós Ibérica, Barcelona
2 Arendt ,H. (1973) Los orígenes del totalitarismo, Alianza Editorial, Madrid; pág: 453-456.
1
La Atlántida: la sociedad perfecta
existencia de unapresunta madre de todas las civilizaciones. Ni el positivismo ni el
racionalismo han podido revertir esta tendencia, tampoco la ciencia ha podido obviar que
algunos de sus argumentos se apoyan sobre datos contrastados. Lo cierto es que en la mitología
un hecho se repite una y otra vez, aunque con distintas tonalidades. En la tradición nórdica,
sumeria, griega, hebrea, mesoamericana, china, polinesiao andina se hace referencia a una era
antigua en la que se produjo un acontecimiento que marcó la historia del hombre en la Tierra.
Un antiguo reino, famoso por su riqueza y su sabiduría, que fue destruido por algún
acontecimiento de carácter catastrófico.
El trabajo se plantea como meta la interrelación existente entre la idea de sociedad
perfecta y el mito Platónico de la Atlántida. Se quiere...
La utopía del nazismo y del positivismo científico como espejo
del mito platónico
16/06/2011
Cristina de Pedro Martín
Humanidades
Universidad Oberta de Cataluña
La Atlántida: la sociedad perfecta
Sobre la Atlántida, la civilización perdida, se han escrito multitud de libros A lo largo
de la historia. Aún hoy inspira a la literatura, a la ciencia ficción, alos comics, al cine o a los
videojuegos. Estamos ante un mito que se fundamenta en autores clásicos, pero que se alimenta
de creencias populares. Platón escribió en sus diálogos sobre una civilización en guerra con
Atenas, una superpotencia autárquica en la que vivían superhombres gobernados por los más
ancianos, que obedecían las leyes divinas y se comportaban con gran virtud: una sociedadperfecta. Con el tiempo, su naturaleza divina se fue corrompiendo hasta alcanzar una dimensión
mucho más humana. Se volvieron viciosos y Zeus, como castigo, decidió exterminar el país de
los atlantes.
Dado que el filósofo griego se interesaba tanto por las sociedades ideales (La República,
que en griego significa Ciudad-Estado) no parece insensato interpretar la historia como una
parábola, un relato cuyafinalidad es ilustrar una lección. Así, Platón pretendía con este mito
mostrar su sociedad perfecta. Pero no sólo eso. Tal y como sugiere Hannah Arendt en La
Condición humana1, Platón sitúa a la polis como base de toda teoría política. Ser político; el
equivalente a vivir en una polis significaba un mundo basado en la persuasión y la palabra. Por
el contrario, todo aquel que estaba fuera de lapolis como los esclavos o los bárbaros,
permanecían desprovistos de una forma de vida. „Lo que dieron por sentado todos los filósofos
griegos es que la libertad se localiza exclusivamente en la esfera política, que la necesidad es
de manera fundamental un fenómeno pre-político, característico de la organización doméstica
privada, y que la fuerza y la violencia se justifican en esta esfera porque sonlos únicos medios
para dominar la necesidad –por ejemplo gobernando a los esclavos-y llegar a ser libre‟
(Arendt, 1993, 43-44). La República, y por ende, la Atlántida acaban por marcar una idea
plenamente vigente en la tradición occidental. La de la polis, integradora y libre para unos, la
sociedad perfecta, feroz e inmisericorde para los excluidos del sistema, sean los esclavos del
mundo antiguoo los marginados de nuestros días. Una polis que se concede el poder de la
fuerza para someter a estos agentes externos. Una idea de la violencia que Hannah Arendt
recuperaría en Los Orígenes del Totalitarismo, una violencia no sólo física, sino ideológica,
social, cultural, histórica e incluso a veces „necesaria‟ para la configuración ideal de una
sociedad perfecta, sin clases2 .
A lo largo dela historia algunos defensores de la existencia de la Atlántida, como
ciertas corrientes ocultistas e historiográficas, insisten en la veracidad del mito y avalan la
1
Arendt, H; (2002), La Condición humana. Colección Paidós Ibérica, Barcelona
2 Arendt ,H. (1973) Los orígenes del totalitarismo, Alianza Editorial, Madrid; pág: 453-456.
1
La Atlántida: la sociedad perfecta
existencia de unapresunta madre de todas las civilizaciones. Ni el positivismo ni el
racionalismo han podido revertir esta tendencia, tampoco la ciencia ha podido obviar que
algunos de sus argumentos se apoyan sobre datos contrastados. Lo cierto es que en la mitología
un hecho se repite una y otra vez, aunque con distintas tonalidades. En la tradición nórdica,
sumeria, griega, hebrea, mesoamericana, china, polinesiao andina se hace referencia a una era
antigua en la que se produjo un acontecimiento que marcó la historia del hombre en la Tierra.
Un antiguo reino, famoso por su riqueza y su sabiduría, que fue destruido por algún
acontecimiento de carácter catastrófico.
El trabajo se plantea como meta la interrelación existente entre la idea de sociedad
perfecta y el mito Platónico de la Atlántida. Se quiere...
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