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Características del normalísimo
Se implanta la vision de la funcion del docente como factor de disciplinamiento, a traves de una gama de premios y castigos. Esta tradicion no se restringe solamente a "normalizar" el comportamiento, sino que seconstruye en el mandato social que atraviesa toda la ideologia de formacion y de trabajo de losdocentes. Se expresa hasta hoy en el
discurso prescriptivoque indica lo que el docente "debeser". La tradicion normalizadora-disciplinadora sigue presente en la actualidad, se define laimagen del "buen maestro", cuya permanencia ha contribuido a debilitar las propuestas dedesarrollo socioprofesional y laboral de la docencia. Si bien sus rasgps han sido reforzados porprocesos sociales de evolucion historica posterior, pueden identificarse algunosresultados en elpresente de esta matriz historica. Entre estos rasgos se destaca una oferta de fromaciondocente de caracter instrumental, ligada al "saber hacer", manejor de materiales y rutinasescolares, con debil fromacion teorica y disciplinaria; predomina una vision utilitarista de laformacion: un minimo saber basico y de tecnicas de aula. El pasaje al nivel terciario de laformacion del magisterio,bajo la consuccion politica de los militares, no fue sificiente paraalcanzar una formacion mas avanzada. Asi se mantuvieron las caracteristicas del pensamientonormalizador, que colaboro con la tendencia de manejarse a traves de modelos. Esto dificulto laobservacion y aceptacion de las diferencias, lo cual es tratado como el "desvio". Ello hacontribuido a formentar la idea de una "escuela ilusoria",cargada de simbolos abstractos,rituales y rutinas homogeneizadoras. La tendencia a "modelizar" la realidad y manejarse conestereotipos tiene su correlato a concebir al docente como responsable de ser ejemplo, lo queha dificultado su autopercepcion como trabajadores, dentro de un discurso de desinteresmaterial. Coherente con este discurso, esta tradicion ha marcado el disciplinamiento demaestros yprofesores respecto de las normas prescriptivas emanadas del Estado.La utopia civilizadora emancipadora, origen de esta tradicion, se fue perdiendo con el tiempo.La progresiva burocratizacion posterior acabo incentivando la funcion reproductora de laeducacion, en detrimento de su funcion transformadora.Existe una nostalgia con respecto al pasado, en la que se encunetra el fuerte descenso delstatusy prestigio del docente, desprotegido de la inicial paternalidad del Estado, enfrentandoprobelmaticas en las escuelas y siendo cuestionado. Poseen escasas herramientas materiales ytecnocas para atender los desafios de la escuela. Su permanente reclamo, respecto de que nopueden actuar si las autoridades del gobierno escolar no dicta las normas correspondientes.Como mecanismo de defenza, ladocencia ha privilegiado el compromiso afectivo con losalumnos, a quienes les entrega innumerables esfuerzos. Con ellos las improntas de origen sesostienen dentro de una escuela en crisis y con un trabajo docente en situacion de riesgo.La tradicion academica: el docente enseñanteDesde que existen las instituciones escolares y los programas de formacion docente, se ha idoperfilando la tradicion academica,que se distingue de la anterior tradicion por dos cuestiones:- lo esencial en la formacion y la accion de los docentes es que conozcan solidamente lamateria que enseñan.- la formacion pedagogica es debil. superficial e innecesaria y aun obstaculiza la formacion delos docentes.Internacionalmente esta posicion fue sustentada por Flexner, el cual el y sus seguidoresinsistieron en la necesidad de queel docente fuera una persona con profundos conocimientosdisciplinarios en la materia que enseña. Pero la mayor parte de los embates de esta tradicion,internacionalmente, cuestionaron los cursos de formacion pedagogica considerados triviales,destinadosa a "ahuyentar la inteligencia". La baja calidad no es el problema exclusivo de loscursos pedagogicos, sino que puede extenderse a la formacion en...