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CEBs - COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE Pe. Miguel Ángel Ramero (misionero italiano en Curitiba, Paraná – Brasil)

pe.miguel@brturbo.com.br

INTRODUCCIÓN El asunto “CEBs” – Comunidades Eclesiales de Base - es uno de los temas más entusiasmantes. Hablar de CEBs es hablar de algo profundamente conectado a la vida, a la naturaleza humana. Quien hizo alguna experiencia de organizar, o simplementeparticipar de una CEB, queda marcado para el resto de su vida, nunca olvida, nunca abandona. Alguien que vivió la experiencia de una CEB compuso esta canción: “YO SOY FELIZ ES EN LA COMUNIDAD, ES EN LA COMUNIDAD DONDE SOY FELIZ.” LA VIDA COMUNITARIA Cuando aún en Italia, era tan natural pensar la sociedad organizada en parroquias. Cada Parroquia comandada por un Párroco y equipos de las variasramas de la pastoral. Cualquier ciudadano nacido era bautizado y pertenecía a la parroquia y a su comunidad. Las parroquias eran pequeñas, desde 50 familias hasta unas 500. Las parroquias estaban presentes en todo el territorio. Ellas ambientaban toda la vida: religiosa, política, cultural, económica, social. Hoy, diríamos que ambientaban los 14 subsistemas o 14 sectores de la vida (véase ilustraciónde esa herramienta de Gubernética Social, adelante). Parecía tan natural que la sociedad fuera así, y no podía ser diferente, porque era principalmente en las parroquias/comunidades que las personas se conocían, participaban, organizaban eventos. Eran comunidades de contactos primarios: todos conocían a todos, y no como en las metrópolis anónimas de hoy día, en que todos son tan solo número ytratan de mantenerse anónimos. Los barrios urbanos y los pueblos menores son los que aún mantienen un cierto sentido de comunidad de personas. Cuando llegué a Brasil, encontré una realidad muy diferente. Las parroquias religiosas casi no tienen influencia en la sociedad, por la enorme extensión del territorio, y por el gran número de familias que abarcan. Sin embargo, un hecho me llamó la atención: Encualquier lugar existe una capilla, un pueblito, donde los vecinos se reúnen de forma más o menos organizada al rededor o de la religión, o de algunos intereses comunes. Es fácil, para quien viene de afuera, percibir esta realidad y empezar a trabajar con esa realidad. En mi caso, empecé a evangelizar a partir de esas capillas o núcleos donde el pueblo ya estaba organizado desde mucho tiempo. Yohabía estado antes en África, en el interior del Congo, a los márgenes del río Congo, y del río Kwilu. Me encantó percibir que el pueblo africano vivía desde siempre en aldeas, bien organizadas, cubriendo todos sus intereses, o sea, en los 14 subsistemas o sectores, como veremos adelante. Cada aldea con sus características propias, dependiendo del tipo de organización social, de la cultura de cadauna. La historia de Brasil nos cuenta que antes de la invasión del territorio por los ejércitos portugueses, los habitantes de Brasil vivían agrupados en aldeas y naciones (todas las aldeas de una misma etnia), cada una con su propia organización, cultura y lengua. Hasta hoy podemos verificar eso donde aún existen pueblos indígenas auto-gobernados.

EL ORIGEN DE LAS COMUNIDADES ¿Por qué dondehay gente existe vida comunitaria? Leyendo la Biblia, se percibe que todo el hecho de la redención según la doctrina cristiana, es un hecho comunitario. La redención sucede a través de un pueblo: el pueblo de Israel. Jesús no realizó su trabajo de evangelización solito, y sí con una pequeña comunidad, simbolizada en los doce apóstoles. La herencia que él dejó para continuar su obra 1 fue unacomunidad de más o menos 120 personas. Los que aceptaron su mensaje se organizaron en comunidad. En el libro de los Hechos de los Apóstoles, encontramos el primer retrato de la comunidad2, el segundo retra3 4 to de la comunidad , el tercer retrato de la comunidad , siendo cada comunidad animada por un profundo espíritu comunitario: característica fundamental de las comunidades. ¿Por qué en toda...