Ceguera

Del análisis de los medios a las representaciones mediáticas

Del contenido de los medios de comunicación se pueden establecer relaciones con sus audiencias. Las representaciones en los medios comparten con sus audiencias un código común porque los primeros traducen el día a día de los segundos en un lenguaje coloquial que todos puedan entender.

Sin embargo, lo que lo que los medios dicen,se plantea como el centro de las operaciones de expresión, ahí es donde empieza el contenido de los medios a moldear las representaciones mediáticas y, según algunas teorías positivistas, a influir sobre el comportamiento de los emisores o, en el caso de las noticias, de los periodistas.

Entonces, si se toma como ejemplo la producción de noticias, nos topamos con factores como las fuentes deinformación, la sobreexposición , el dominio de las clases dominantes en la comunicación, acontecimientos dramáticos –como la violencia que se vive en los sectores populares, por la cual los medios estereopatizan a sus habitantes haciendo creer a quienes no están inmersos en esta realidad que todos los que viven en estos, son personas violentas.

Según esto último, se puede inferir que quienesconsumen lo que producen los medios están en una posición de desventaja con respecto a quienes generan los contenidos. No obstante, también puede darse el escenario de que medios y audiencias entren en una pugna; esto debido al intercambio simbólico producto de la comunicación inmediata entre estos dos actores. Entonces en el primer planteamiento se asume la realidad por lo que dicen los medios yen el segundo se define por los eventos que la marcan.

Las dos posibilidades, negociación y sumisión (Valdivieso et al., 2010) encierran otro elemento al que se le llama realidad fáctica. Este es el que genera la discusión en la opinión pública de los mensajes que generan los medios. Es el efecto que estos generan en su audiencia, desde la discusión hasta el cambio de alguna conducta.

Elefecto producido sobre las audiencias por el mensaje produce la discusión sobre la integración pasiva o la rebeldía de la identidad activa.

La integración pasiva permite que una cultura externa se cuele en algunos mensajes; entonces los gustos, conocimientos y deseos tienen su origen en culturas que actúan como dominantes sobre la que altera sus costumbres en base a esta. La rebeldía deidentidad activa permite que se cuelen elementos de culturas externas en los mensajes, pero puede confrontarla manteniendo sus costumbres gracias a la realidad que han codificado.

Los medios, condicionan como es percibida la pobreza. Esto se evidencia en la paradoja que se refleja en los medios venezolanos cuando esta es tratada: la pobreza forma parte del ambiente nacional y los pobres que formanparte del ese ambiente son vistos solo como causantes de problemas que revelan la ineficacia del Estado (Tablante,2008).

Sin embargo, las audiencias no consumen acríticamente lo que producen los medios, pues estas ya tienen una mirada previamente codificada sobre los que los medios les muestran y esto debe ser considerado por los medios a la hora de ofrecerle un mensaje,


En lanegociación que realizan las audiencias, para que el medio tenga un resultado efectivo en cuanto a la influencia lograda en la audiencia, esta tiene que estar expuesta a toda la programación y no solo a algunos programas. Así la exposición mediática, , los patrones de consumo, comportamientos y deseos constituyen lo que los medios le ofrecen a su audiencia.

Del mismo modo, entre lo que ofrecenlos medios a su audiencia esta la agenda noticiosa. Dicha agenda es una muestra de una parte de la realidad, es el tratamiento de uno o varios temas noticiosos y destacarlos en los medios dando una recomendación para el tema descrito.

Así como la pobreza, la percepción de la inmigración y como son vistos los inmigrantes es condicionado por los medios de comunicación. Aspectos como la...