CELEBRACIONES CELTAS

Fiestas y celebraciones
Los celtas median su tiempo con la luna y añadían un mes cada cinco años. En su origen era la luna quien marcaba su ritmo de vida. En principio y durante mucho tiempo los pueblos celtas fueron eminentemente cazadores y ganaderos, no agrícolas, motivo por el que encomendaban este trabajo a los pueblos autóctonos bajo su dominio o bien a los miembros de la tribu noútiles en la caza o la ganadería.
Las fiestas eran actos sociales y tenían lugar 40 días después de un solsticio o un equinoccio. Dependiendo de la singularidad de la fiesta, bien podían ser competiciones, verdaderas orgías, o simplemente reuniones para deliberar; aprovechaban las fiestas para dirimir pleitos, contratar especialistas o, sencillamente, pasarlo lo mejor posible en todos y con todoslo sentidos. Aunque hay quien lo tome como excusa, lo cierto es que, para acceder al otro mundo, una de las razones de algunos festejos, abusaban de la comida , de la bebida y de determinadas infusiones alucinógenas; un sutil modo de acceder al conocimiento y a la sabiduría, a su entender. Las fiestas eran el mejor momento para transmitir, oralmente, las tradiciones a través de recitalesbárdicos, de narración de cuentos y leyendas, al calor y la luz de las hogueras; con el dulce sopor producido por el consumo de hidromiel, vino y toda clase de brebajes mágicos, todo lo cual incrementaba el erotismo de los presentes y exaltaba la actitud vital del pueblo celta, sin olvidar, claro, la legitimidad de las uniones amorosas y lo permisivos que eran los druidas en este aspecto social. Para losceltas, que entendían perfectamente la vida en la naturaleza e hicieron, por así decir, de ella su religión, las apetencias sexuales eran tan importantes como sus inquietudes espirituales; y el descuido o el desprecio de la mujer en sus requerimientos para tener una relación sexual, era algo considerado vergonzoso, cuando no deshonroso, para el hombre, quien solícito había de atender en todomomento a estos requerimientos femeninos pues así se lo demandaba la vida y, en concreto, su tribu, siguiendo las indicaciones de su destino.
Samain: Se celebraba el primero de noviembre. Samauhin o Samail “fin del verano”, recordaba a los irlandeses la llegada de los fríos y en se rendía culto a los muertos al rememorar el cruel sacrificio de los recién nacidos al ido Crom Cruach. Era laprimera noche del año nuevo, dedicada al Dis Pater, Dagda, en demanda de fertilidad y abundancia. Era la fiesta más popular y concurrida de las cuatro fiestas principales celtas. Duraba tres días y, en estas fechas era cuando los muertos podían ponerse en contacto con los vivos y reunirse, por unas horas, con ellos. En Irlanda encendían un fuego en el centro de los poblados y a él acudían las gentespara que activasen u nuevo fuego en sus hogares. En este primero de noviembre Dagda se unía con la diosa Morrigu, señora de los espectros y quien proporcionó a su amante las indicaciones precisas para vencer a los fomore, también seres demoníacos. Según el sistema de fecundidad y los mundos infernales, la unión de Morrigu (la futura Morgana y una dama terrible), con Dagda, el buen dios, expresa larelación entre sexualidad y fecundidad, motivo por el cual estas celebraciones tenían un marcado carácter agrícola. Se cuenta que Dagda descubrió a Morrigu cuando ella se iba a bañar en el río Unius, e hicieron el amor no lejos de las aguas, en un lugar que aún hoy se conoce como “lecho del amor”.
Imbolc: El primero de febrero se dedicaba a la diosa Brigit, coincidiendo con la estación invernal.A esta fiesta se le llamó Imbolc y estaba limitada a pequeños poblados y se exaltaban las cualidades del fuego en su lucha contra los fríos y crueles vientos del norte.
Beltane: Esa fiesta se celebraba el primero de mayo, Cétsamain, y se ofrecían ofrendas a Bel en agradecimiento por la vuelta de la plenitud del fuego solar. Entraban los celtas en el ciclo de mayor actividad del año;...