celibato
Páginas: 26 (6315 palabras)
Publicado: 27 de mayo de 2013
LOS DESAFÍOS QUE EL CELIBATO PLANTEA A LA VIDA SEXUAL DEL SACERDOTE
El presente trabajo, es una investigación cualitativa en relación a los desafíos que el celibato plantea a la vida sexual-afectiva de los sacerdotes católicos. Pretende indagar las implicancias psicológicas de la condición célibe para suscitar la reflexión principalmente desde la Teoría Psicoanalítica freudiana. Parallevar a cabo este propósito, se realizó una entrevista en profundidad a cinco sacerdotes de Santiago.
El marco metodológico utilizado es el de la investigación cualitativa, de carácter exploratorio descriptivo, por lo tanto no es probabilística, sino más bien intencionada puesto que el objeto de estudio no busca representatividad de los sacerdotes, sino aproximarse a información significativa.Después de la trascripción de las entrevistas, se agruparon los contenidos en categorías para su análisis. Previo a las conclusiones finales, emergieron los resultados de la investigación y que permitieron, realizar un diálogo entre estos resultados y los supuestos de investigación.
De las conclusiones destacan los siguientes aspectos:
- La importancia de la elaboración del propiorelato afectivo-sexual. Sólo profundizando en la propia historia, se puede integrar de mejor forma las múltiples variables de la vida.
- El rol sacerdotal vivenciado desde la experiencia filial. No se puede ser padre si no se asume la condición de hijo. Este reconocimiento, transita necesariamente por el proceso de elaboración edípica de todas las personas y en consecuencia, también por lahistoria del desarrollo psicosexual de los sacerdotes entrevistados.
- La dimensión corporal no es un anexo a la existencia humana, “se es cuerpo”. No es posible comprenderse a sí mismo sin carne.
Algunas de las categorías EMERGENTES de análisis fueron las siguientes:
DESBOCAMIENTO “veía dentro de mí una parte que podría desbocarse, entonces me cuidaba”
EL ORDEN “yo creo que cuando meordené me ordené para entregarme por completo a esto”
EL MESIANISMO “Siento que el Señor me llamó y me creó y formó para ser sacerdote y célibe”
LA RENUNCIA “Fue renunciar a algo que para mí era muy importante como casarme, tener hijos”
LA MARCA DEL PADRE “la figura del papá ahí está marcando”, “mi papá me ha dicho que es parecido lo que yo hago a la función de un papá”
LA FE DESDE ELVIENTRE “debe ser por la proyección de mi mamá… ella siempre estuvo metida en este tipo de cosas”
SILENCIO FORMATIVO “y yo te digo que nunca, nunca en el seminario tuvimos una conversación sobre esto”
SANANDO EL DESEO “Todo lo que empieza a surgir desde dentro hay que ir purificándolo, sanando”
YO SUEÑO EN CURA “Yo sueño en cura”
HACERME AGUA “al principio por el entusiasmo del primeraño fue más llevadero, pero a partir del segundo o tercer año comenzó hacer agua por muchos lados la cosa”
ME CAGO DE LA RISA “y yo me cago de la risa, tiro una talla y estoy aliviado”
NECESIDADES AFECTIVAS “me di cuenta del valor de la amistad, el valor de los amigos, de la persona que te acompaña”
YO SIRVO “pega no falta y cuando falta empiezo a preparar los temas”
RESUMEN DELPROCEDIMIENTO DE CAPTURA DE EMERGENTES
Hemos optado por la entrevista en profundidad como instrumento de recolección de datos, porque estimamos que es el instrumento que más se adecua para la recolección del tipo de calidad y profundidad de la información. En este sentido, este instrumento presenta la ventaja de poder profundizar en las temáticas que abordaremos y de poder ofrecer confidencialidadal entrevistado. Al momento de pensar las entrevistas se considerará necesario establecer una consigna en sintonía con la “regla fundamental del psicoanálisis” de manera que le permita al entrevistado narrar su propia novela y donde la intención de los investigadores será navegar por las huellas de los sujetos más que por las propias. Cabe mencionar que un aspecto no menor, es el tema de la...
El presente trabajo, es una investigación cualitativa en relación a los desafíos que el celibato plantea a la vida sexual-afectiva de los sacerdotes católicos. Pretende indagar las implicancias psicológicas de la condición célibe para suscitar la reflexión principalmente desde la Teoría Psicoanalítica freudiana. Parallevar a cabo este propósito, se realizó una entrevista en profundidad a cinco sacerdotes de Santiago.
El marco metodológico utilizado es el de la investigación cualitativa, de carácter exploratorio descriptivo, por lo tanto no es probabilística, sino más bien intencionada puesto que el objeto de estudio no busca representatividad de los sacerdotes, sino aproximarse a información significativa.Después de la trascripción de las entrevistas, se agruparon los contenidos en categorías para su análisis. Previo a las conclusiones finales, emergieron los resultados de la investigación y que permitieron, realizar un diálogo entre estos resultados y los supuestos de investigación.
De las conclusiones destacan los siguientes aspectos:
- La importancia de la elaboración del propiorelato afectivo-sexual. Sólo profundizando en la propia historia, se puede integrar de mejor forma las múltiples variables de la vida.
- El rol sacerdotal vivenciado desde la experiencia filial. No se puede ser padre si no se asume la condición de hijo. Este reconocimiento, transita necesariamente por el proceso de elaboración edípica de todas las personas y en consecuencia, también por lahistoria del desarrollo psicosexual de los sacerdotes entrevistados.
- La dimensión corporal no es un anexo a la existencia humana, “se es cuerpo”. No es posible comprenderse a sí mismo sin carne.
Algunas de las categorías EMERGENTES de análisis fueron las siguientes:
DESBOCAMIENTO “veía dentro de mí una parte que podría desbocarse, entonces me cuidaba”
EL ORDEN “yo creo que cuando meordené me ordené para entregarme por completo a esto”
EL MESIANISMO “Siento que el Señor me llamó y me creó y formó para ser sacerdote y célibe”
LA RENUNCIA “Fue renunciar a algo que para mí era muy importante como casarme, tener hijos”
LA MARCA DEL PADRE “la figura del papá ahí está marcando”, “mi papá me ha dicho que es parecido lo que yo hago a la función de un papá”
LA FE DESDE ELVIENTRE “debe ser por la proyección de mi mamá… ella siempre estuvo metida en este tipo de cosas”
SILENCIO FORMATIVO “y yo te digo que nunca, nunca en el seminario tuvimos una conversación sobre esto”
SANANDO EL DESEO “Todo lo que empieza a surgir desde dentro hay que ir purificándolo, sanando”
YO SUEÑO EN CURA “Yo sueño en cura”
HACERME AGUA “al principio por el entusiasmo del primeraño fue más llevadero, pero a partir del segundo o tercer año comenzó hacer agua por muchos lados la cosa”
ME CAGO DE LA RISA “y yo me cago de la risa, tiro una talla y estoy aliviado”
NECESIDADES AFECTIVAS “me di cuenta del valor de la amistad, el valor de los amigos, de la persona que te acompaña”
YO SIRVO “pega no falta y cuando falta empiezo a preparar los temas”
RESUMEN DELPROCEDIMIENTO DE CAPTURA DE EMERGENTES
Hemos optado por la entrevista en profundidad como instrumento de recolección de datos, porque estimamos que es el instrumento que más se adecua para la recolección del tipo de calidad y profundidad de la información. En este sentido, este instrumento presenta la ventaja de poder profundizar en las temáticas que abordaremos y de poder ofrecer confidencialidadal entrevistado. Al momento de pensar las entrevistas se considerará necesario establecer una consigna en sintonía con la “regla fundamental del psicoanálisis” de manera que le permita al entrevistado narrar su propia novela y donde la intención de los investigadores será navegar por las huellas de los sujetos más que por las propias. Cabe mencionar que un aspecto no menor, es el tema de la...
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