Celibato

La palabra española se deriva del latín caelebs "no casado", y se refiere a la abstinencia del matrimonio por parte del clero y las órdenes monásticas de la Iglesia Católica Romana. El celibato es en realidad una de las características peculiares de la Iglesia Apostólica Romana y probablemente una de sus enseñanzas más polémicas en un mundo cambiante y con inclinaciones al liberalismo engeneral. El celibato consiste básicamente el abstenerse o en la continencia sexual, es decir no contraer matrimonio voluntariamente, sin embargo como mencionamos en la introducción nos enfocamos básicamente al celibato sacerdotal o consagrado.
Esta práctica católica romana requiere que su clero permanezca sin casarse y se consagre a la pureza personal en pensamiento y en obra a Dios.
El celibatosignifica etimológicamente la condición propia del hombre que no se ha casado, así también como el estado de una alguien que ha decidido quedarse a completa disposición a la obra de Dios en el plano profesional o relacional, rechazando los límites que la vida familiar o conyugal comportan.
El celibato es la forma de vida de los sacerdotes ministros de la Iglesia Católica Apostólica Romana los cuales hanrenunciado a todo según ellos como respuesta a la invitación de Cristo a su ministerio al igual que sus apóstoles.
El significado del celibato consagrado según la vocación cristiana consiste en que el hombre es llamado a una vida en espíritu cada vez más amplia y profunda, de esta manera llegue a ser progresivamente como Cristo, es esa según la ICAR la verdadera motivación de aceptar el celibato,es claro que hay otras razones pero las mencionaremos más adelante.
El estado célibe es una anticipación social del hombre resucitado en Cristo. El matrimonio aunque no obstaculiza una vida cristiana, induce a aceptar estructuras destinadas a desaparecer en la realidad escatológica
En la tradición cristiana se habla de virginidad, castidad y celibato. El término de "virginidad", también es empleadopara designar a las mujeres, este es el mismo caso para las mujeres que desean el ser siervas de Dios para toda la vida, las muy conocidas madres o monjas, para la ICAR esta práctica encierra un rico contenido teológico, es por esta razón que Tony Mifsud, S.J. menciona así:
"de plena disponibilidad a la voluntad de Dios, una disponibilidad fecunda de apertura al plan del Padre en la realizacióndel reinado de Dios mediante la confianza en poder del Espíritu de Jesús; pero, desafortunadamente, con el paso del tiempo se ha cargado el acento sobre el aspecto biológico y con una referencia predominante y también con malicia machista la mujer. Hoy por hoy la palabra virginidad más bien tiende a denotar "la abstención de relaciones sexuales de la mujer"
En el siglo II, la idea de castidad enlos ministros del Señor se abrió paso con evidente firmeza, Tertuliano y Orígenes dieron fe del gran número de aquellos que, recibidas las órdenes, abrazaban la continencia total y perfecta. La ICAR reconoce con claridad que no existió una ley apostólica que impusiera el celibato, pero sí es cierto, argumentan, por lo menos en la iglesia occidental que ésta práctica era muy entendida y practicada yaa fines del siglo III.
Muchos cristianos de los primeros siglos, hombres y mujeres, comenzaron a practicar los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia. Los que observaban eran tenidos en gran estima a pesar de todo Esto es entendible, en la actualidad hay líderes de la iglesia que también no son casados y ejercen el liderazgo aún siendo solteros como solía oficiar de sacerdote eljefe de la familia (presbítero o anciano), es natural que hubiese pocos sacerdotes solteros.
EL CELIBATO SACERDOTAL: EN EL SIGLO XXI
Podemos entender que esta ley del Celibato de la ICAR puede ser abolida como menciona este fragmento de un artículo: "habría que especificar que el deber de celibato no forma parte de la naturaleza intrínseca del sacerdocio, sino que se trata de una gracia añadida...