Celibato

La Iglesia católica se conoce como Iglesia católica apostólica romana o como Iglesia católica romana; católica es un término originario del idioma griego que significa universal. Fuera del Catolicismo se hace esta distinción por aquellos que sostienen que las iglesias de la Comunión Anglicana y las Iglesias Ortodoxas se reconocen a sí mismas como parte de la "Iglesia, una, santa, católica yapostólica" del Credo y que también son católicas (tanto en sentido etimológico como en todo el contenido del término) si bien no es la única diferencia el no estar bajo la autoridad del Papa, o bien se trata de personas procedentes de países en los que el habla ha adoptado esta expresión debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de ortodoxos. Sinembargo, existen Iglesias en plena comunión con el obispo de Roma que, al tener tradiciones litúrgicas distintas, no añaden el término "Romana".[1]

La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede Apostólica, relacionada con la Sede está el Estado de la Ciudad del Vaticano (Status Civitatis Vaticanæ, en latín y oficialmente; Stato della Città del Vaticano, en italiano),un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la República Italiana. El Vaticano es un estado independiente y reconocido internacionalmente. Si bien el Estado Vaticano está estrechamente ligado a la Sede Apostólica, se trata de entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un poder temporal, mientras que la Sede Apostólica se entiende como poder espiritual para los católicos.2.1 celibato

Llamamos celibato religioso ala renuncia al matrimonio, a la familia, a todo ejercicio de la genitalidad; es decir, celibato equivale a la continencia. El celibato, para hombres como para mujeres, existe como discurso sexual coherente en muchas y muy diferentes culturas. Su dimensión privativa de renuncia, de abstención, va acompañada de nociones y experiencias que conciernenal deseo, el poder, el control así mismo y de los demás, la cohesión y la eficacia sociales, y finalmente el bien común.

El celibato sacerdotal es presentado como un don de dios, aceptado en el marco evangelio de la libertad de los hijos de dios obligatorio u opcional el celibato es parte de un complejo intricado de valores sociales y de actitudes culturales; obedece a una economía de lasexualidad, con sus pérdidas y ganancias... [2]





















2.2 celibato en la historia

Los sacerdotes son criaturas que habitan en la tierra llamadas a administrar los misterios del cielo y reciben un poder que dios no acordó ni a los ángeles ni a los arcángeles y ese poder que los sacerdotes ejercen sobre las almas tiene su repercusión hasta el cielo, tienen el poderde sanar la lepra del alma no solamente tienen la tarea de constatar la cura si no que ellos mismos la operan...[3]Nadie quiere ver en el sacerdote a un ser de carne y hueso amasado en el barro común los juzgamos como si fuese un ángel y como si hubiese sido liberado de todas las debilidades humanas

…dos formas de vida dio el señor a su iglesia una está por encima de la naturaleza y mas alláde la vida humana ordinaria; no admite el matrimonio, la propiedad ni la posesión de riquezas.[4]

Y la forma más humilde y más humana impulsa a los hombres a unirse en nupcias puras y hacer hijos, a cuidarse del gobierno y dar órdenes a los soldados que luchan por la justicia…

La difusión de la renuncia sexual en todos las iglesias, si bien se dio entre los fieles y los ministros siempre demanera voluntaria poco a poco se impuso como algo deseable para los obispos y los sacerdotes: no el celibato si no la continencia.

El celibato eclesiástico no fue obligatorio en los primeros cuatro siglos de la iglesia.[5]La iglesia primitiva no parece haber exigido que el obispo casado dejara de tener relaciones sexuales con su esposa.

El documento más antiguo en forma de ley sobre el...