celtas

INTRODUCCIÓN:
El estudio por parte de los expertos de la mitología y religión celta se ha dificultado gracias a la
desaparición de importantes fuente de información
El poco y disperso material que existe ha sido influido por otras culturas, haciendo que se tenga
que analizar información impura. Sin embargo, los expertos han llegado a evidencia concretas y
han logrado formular teoríasostenibles a partir las fuentes provenientes de la parte continental y
las fuentes insulares (Gran Bretaña e Irlanda).
La gran variedad de fuentes hace que su concatenación muchas veces sea difícil, ya que, por
ejemplo, la mitología y creencia Gaulish no tiene nada escrito y es puramente oral mientras que la
mitología irlandesa ha sido preservada en varios manuscritos de algunos monjes cristianos,aunque muchos de estos se perdieron luego de la invasión vikinga a Irlanda en el siglo IX.
La fuentes de la parte continental pueden ser divididas en dos categorías: inscripciones en
estatuas y escritos de autores clásicos. Las esculturas de dioses Gaulish que tiene inscripciones
dan información crucial sobre las creencias Gaulish, en muchos casos, las únicas fuentes viables
son lasarqueológicas.
Las mas 8000 estatuas que existen para su estudio tienen el mismo problema de la falta de
cohesión de información. Por ejemplo, el nombre de un dios puede solo estar en una estatua, lo
bueno de esto es que previene a los expertos de las influencias externas y descubre prioridades.
Muchas de las inscripciones están en latín, algunas mas antiguas están en griego, ya que el primer
contacto delos Gaul con la escritura fueron a través de los griegos.
Las locaciones de las esculturas dan la idea de que los Celtas no tenían un asentamiento
centralizado, sin embargo conservaban rasgos culturales parecidos (dioses). Por ejemplo Lug era
el mas importante de la divinidades Celtas, sus evidencias eran claras al norte del río Garonne y
muy escasas en Narbonne y Aquitania.
Los escritoresclasicos provenientes del continente son una fuente adicional de información, a
pesar del hecho de que rara vez daban detalles de las creencias Celtas. Un problema generalizado
es la interpretación romana de las cosas, que ocurría en autores como Julio Cesar, quien escribía
sobre los dioses Celtas como si fueran romanos. Esta interpretación significa que quizás muchas
características eranatribuidas sin que originalmente existieran. Los informantes nativos eran la
fuente de información para los escritores clasicos. Desafortunadamente es muy posible que estos
informantes dieran información incorrecta con el único propósito de confundir. A esto se le añade
los problemas de traducción e interpretación de cada uno de los autores.
Las fuentes insulares consisten básicamente en historiasmitológicas, las cuales son muchos mas
abundantes que la evidencia arqueológica. Las dos grandes diferencias míticas son las de origen
Galés y las de origen Irlandés. La información procedente de Gales fue posteriormente transcrita
por los cristianos, así que esta tiene gran influencia extranjera y degrada un poco la esencia
céltica. Mientras que la información Irlandesa tiene el problema dehaber perdido mucho de su
contenido en las invasiones vikingas.

HISTORIA:

Los Celtas (sehlts o kehlts)- Son los descendientes de los hablantes nativos de los dialectos
célticos como el Bretón, Irlandés, Gales y Escocés Gaélico.
La primera evidencia celta fue en Hallstatt, Austria donde algunos gravados fueron hallados y se
encontró que databan del 700 A.C. Los Celtas de esta regiónfueron los primeros de Europa del
norte en trabajar con el hierro. Para el año 500 A. C. se expandieron hacia Francia, Portugal,
España y las islas Británicas, también avanzaron hacia el sur y sur occidente y en el 390 A. C.
saquearon Roma. Algunos grupos Celtas fueron hacia los Balcanes en las actuales Grecia y
Bulgaria.
Entre los años 300 A. C. y 100 D. C. los romanos conquistaron gran parte...