Cena juvenil sabado 22 de mayo

El positivismo.-
Con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, donde se reconocían derechos universales del ser humano comenzó a calar en la sociedad, y bajo este contexto aparecieron una serie de propuestas que trataban de dar respuesta a los desafíos que lo nueva sociedad planteaba. Una de las mas destacables fue la de Comte: el positivismo. Comte denunciaba los excesos delpensamiento metafísico al afirmar la existencia de entidades abstractas no demostrables, para Comte, solo es válido el conocimiento que parte de los hechos verificados por el método científico. La sociedad empezó a entrar en un estado positivista, en su Curso de filosofía positiva expone su teoría de los tres estadios de evolución de sociedades humanas. El primero sería el teológico, donde todaexplicación se apoya en la imaginaria creencia de la intervención arbitraria de seres sobrenaturales. El segundo de ellos sería el metafísico donde se apela a la existencia de fuerzas abstractas. Y el último sería el positivo o científico donde se renuncia al conocimiento absoluto. El nuevo lema que establecería la filosofía positivista sería, orden y progreso y para ello es necesario elestablecimiento de un método racional. Además, Comte concebía dos grandes esferas de estudio sociológico, por un lado la estática social, es decir, aquellos elementos constitutivos de la sociedad de cualquier época, y por otro, la dinámica social, centrada en el estudio de las leyes de evolución de sociedades humanas como la teoría de los tres estadios. Por lo que la sociología estaría al servicio de lapolítica positivista. Y el positivismo de Comte avanza un giro pragmático que tiene como centro un nuevo Gran Ser, lo que podemos denominar Sociedad-Humanidad.
Tradición liberal y utilitarista.-
El positivismo influirá en ciertos autores, fundamentalmente en John Stuart Mill. Y la diferencia que existe entre el liberalismo y el positivismo es la distancia en la valoración de las libertades individualescomo núcleo central de su programa teórico frente a la propuesta de integración social del positivismo. Existen otras diferencias que distancian a los liberales con muchos ilustrados del siglo XVIII. En primer lugar, se considera que todo derecho del ser humano no parte de ninguna idea previa a la experiencia, por lo que consideran que los derechos son frutos de la experiencia y del acuerdosocial; en segundo lugar, los liberales se alejan de los excesos revolucionarios como formas de cambio social; y por último tratan de llevar a sus últimas consecuencias el proceso de secularización por lo que el liberalismo coincide en la necesidad de utilizar la ciencia para el desarrollo y reestructuración del orden social, por ello defienden la validez de un conocimiento a posteriori y progresivo.Mientras que la ciencia política ha de encontrar la clave de sus argumentaciones en aquellos datos empíricamente verificables, y percepción de la actividad política se traduce en el orden económico. Economistas liberales como Adam Smith y David Ricardo estudiaron la forma de acceso a un orden económico que venciera las resistencias y privilegios del viejo orden económico feudal, Adam Smith expusosu teoría del valor-trabajo como fuente de riqueza y permitió el desarrollo de la economía política y del libre comercio. El ingles Jeremy Bentham mantenía que la desigual distribución de la riqueza que genera el nuevo sistema liberal debía ser contrarrestada con una legislación que permitiera la organización de la clase trabajadora, también defendía que todo ordenamiento público ha de perseguirmaximizar la felicidad del mayor numero de individuos. La propuesta liberal y utilitarista se ciñe a la necesidad cooperativa de los individuos entre sí para el desarrollo de la propia individualidad lo que implica la necesidad de establecer acuerdos después de realizar el calculo racional sobre la utilidad de determinadas practicas sociales.John Stuart Mill ( 1806- 1873) fue un filósofo,...