Censo

Censo

Se denomina censo, en estadística descriptiva, al recuento de individuos que conforman una población estadística, definida como un conjunto de elementos de referencia sobre el que se realizan las observaciones. El censo de una población estadística consiste, básicamente, en obtener mediciones del número total de individuos mediante diversas técnicas de recuento. Usos
Sus usos son:* Como base para el análisis y la evaluación demográfica.
* Para proyectar, establecer y desarrollar políticas de gobierno.
* Como "marco muestral" para encuestas.
* La información obtenida puede presentarse por unidades administrativas u otras unidades de estratificación cualquiera sea su tamaño, pudiendo obtener datos para áreas pequeñas.
* Punto de referencia para lasestadísticas continuas.
* Único procedimiento utilizable para saber sobre fenómenos con poca frecuencia.

2.2 TEORIA CRISTIANISMO
La doctrina cristiana del hombre lo ve principalmente con relación a Dios. El hombre está hecho a la imagen de Dios, es el único que tiene en sí algo de la autoconciencia y capacidad de amar libremente que es característico del mismo Dios. Es decir el hombre esconsiderado como algo distinto de la creación.
En los primeros siglos de la Iglesia, la teoría cristiana empezó a emplear ideas de la filosofía griega en su formulación de la doctrina, y la teoría del alma inmaterial. El Cristianismo está, por supuesto, comprometido con la idea de la vida como la supervivencia del alma inmaterial (soma) después de la muerte del cuerpo material.. Tomar este conceptoanterior es sólo una forma de vida del hombre, que puede aceptarla (cristiano o no). Si la acepta, el humano buscaría junto al humanista una regeneración del hombre, es decir un hombre sin maldad, ni egoísmo, ni soberbia..
3.1 EL MARXISMO
Estamos al otro lado del cristianismo, es decir, el marxismo es una concepción del hombre atea, niega la existencia de Dios y creer en Dios es sumamenteperjudicial. Es decir, la creencia en Dios es una invención de unos hombres con la finalidad única de someter y esclavizar a otros hombres.

Está sumamente expuesta en capital, manifiesto y manuscritos. Tiene varias características.
Primera. El hombre tiene una indefensión natural, es decir, el hombre ha nacido con un cuerpo débil y está sometido a muchas enfermedades.
Segunda. El hombre necesita alhombre, vivir en sociedad. Con lo cual el hombre es un ser social por naturaleza
Tercera. Es cómo se hace la sociedad. El hombre para Marx necesita transformar el medio en el que vive para asegurarse la supervivencia y esa transformación se hace a través del trabajo. El hombre tiene que trabajar para sobrevivir y este trabajo es una necesidad de transformar la naturaleza.
Cuarta. Es la naturalezadel trabajo: el trabajo es social, es decir, la sociedad ha nacido por la necesidad de colaboración de individuos para realizar un trabajo, dicho trabajo constituye a la sociedad y constituye la naturaleza del individuo, pues éste nace sin ella. La forma en que se trabaja, determina las relaciones sociales, es decir, la forma de la sociedad.
Quinta. Es el estado ideal: es aquel en que todo eltrabajo revierte en beneficio de toda la sociedad sin que se produzcan privilegios de ninguna naturaleza y satisfaga las necesidades de cada individuo sin más, prevalece el concepto de compartir sobre el de posesión.
La teoría malthusiana
En el año 1798, Thomas Malthus publicó su Ensayo sobre el principio de la población.[1] En éste, pronosticó que la población aumentaría con más rapidez que elsuministro de comida. Explicó que la población aumenta en progresión geométrica, mientras que el suministro de comida sólo puede aumentar en progresión aritmética (esto fue una modelización para simplificar el difícil proceso de estimación de la base de recursos, y la escogió como hipótesis optimista que sirviera de límite en la situación tecnológica de la época). Predijo que cuando no hubiera...