Centesimus Annus

CENTESIMUS ANNUS
INTRODUCCIÓN:
La presente encíclica Centesimus annus es presentada por el Papa Juan Pablo II, es un libro en el que el papa recuerda el centenario de la “Rerum Novarum, en el da gracias a Dios, del cual desciende “todo don excelente y toda donación perfecta” En el encontramos legados de el escrito procedente de hace cien años por la Sede de Pedro, el cual tenía comofinalidad dar beneficios a la Iglesia, al mundo y difundir luz. La conmemoración que se hace en Centesimus annus se refiere a la encíclica leoniana y también a las encíclicas y demás escritos de sus predecesores, que han apoyado con su vigencia. En la encíclica el papa nos quiere hacer descubrir las cosas que marcarán el tercer milenium, fue firmada el 1 de mayo de 1991. En ella el papa demuestra suinterés y preocupación por el aspecto social.
DESARROLLO
* El Papa Juan Pablo II, en su Centesimus Annus, plasma algunos rasgos característicos de la Rerum Novarum que a continuación se analizan: A finales del siglo XIX la iglesia se encontraba en un proceso histórico en el que aun se presentaba un acumulado de cambios ocurridos en lo político, económico y social. Los cambios másrelevantes los encontramos en el campo político, aparece una nueva concepción de sociedad, Estado y autoridad. La nueva sociedad surge con nuevas esperanzas de libertad, y con ella aparecieron nuevas formas de esclavitud. Estos cambios no dejaron nada buena en la sociedad. Una de las consecuencias fue la división social por clases, donde la política hegemónica impartía libertad económica. Empiezaentonces a surgir nuevas políticas sociales, comienza el despertar sobre la injusticia de la realidad social y posibles revoluciones de socialistas.
El Papa entrega a la sociedad una carta de ciudadanía llamada “Rerum novarum” donde plasma los cambios en la realidad social. Para la iglesia es una misión enseñar a los ciudadanos los acontecimientos sociales y todo lo que abarca. La injusticia social,la injusticia en los trabajadores, hacen parte de la misión de la iglesia como servidores de Dios y su legado. El papa expone los derechos del obrero como persona, derecho al “salario justo”.
La Rerum novarum deja clara la concepción sobre Estado y ciudadanos. Hace una crítica sobre los sistemas sociales y económicos, el socialismo y liberalismo. Recalca el derecho a la propiedad privada yhace un llamado al estado sobre la justa repartición de los recursos, dar a cada quien lo que se merece. La encíclica centra su intención en los pobres y su precaria condición marcada por un proceso agresivo de industrialización. Se presenta entonces un conflicto entre el capital y el trabajo, opresores y oprimidos, nueva forma de propiedad y de trabajo.
El papa critica el socialismo, ya que esteinfunde odio en los obreros hacia los ricos y los ínsita a acabar con la propiedad privada, proponiendo que los bienes deben ser comunes. El papa en su crítica enfatiza que el socialismo genera violencia, perturba la misión del Estado y altera el orden social. El socialismo considera al hombre como una molécula el cual hace perder su autenticidad y autonomía para ser artífice de su propia vida.La caída de los regímenes de opresión se da por muchos aspectos, en ellos encontramos; la violación de los derechos del trabajador, la búsqueda de la justicia por la violencia y la lucha de clases. Otro factor es la ineficiencia del sistema económico, debido a la violación de los derechos a la iniciativa, propiedad y libertad.
En 1989 es notable la interrelación entre la iglesia y elmovimiento obrero, donde prevalece la misión de la iglesia sobre la ética y amor cristiano hacia la injusticia de los trabajadores. Se hace una crítica hacia el comunismo y los daños que causo en Europa, sobre las injusticias individuales y sociales, la violencia generada por el odio y el rencor.
Me pareció relevante este aporte del Papa en el centesimun: “es necesario iluminar, desde la concepción...